七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思是(shì)既望(wàng)是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月农历(lì)十七日(rì)，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　既望是(shì)小月农历十(shí)六日，大月(yuè)农(nóng)历(lì)十(shí)七日，表示满月后(hòu)一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政七年二月十(shí)六日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨(jì)七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔(cuī)舍(shě)人八月十五日夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以后(hòu)至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁(bì)之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵(sòng)明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一会儿(ér)，明月从(cóng)东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光(guāng)连(lián)着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为困难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏(sū)轼于七月(yuè)十六和十月十(shí)五两次(cì)泛(fàn)游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的(de)赋(fù)，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话(huà)的描写(xiě)，既从客之(zhī)口中说出(chū)了吊古(gǔ)伤今之情感(gǎn)，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听(tīng)到矢志不移之(zhī)情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与结构(gòu)安排中映现了其独特的(de)艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐慎(shèn)国文(wén)学(xué)上(shàng)有着很高的文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影响(xiǎng)。

　　七月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思(sī)是既望是小月农历十六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天的(de)。

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七(qī)月既望是什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄政七(qī)年(nián)二厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么月十六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月(yuè)在西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹(yǔ)锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生霸(bà)死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二(èr)十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén厦门有几个区，厦门有几个区分别叫什么)么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七(qī)月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面(miàn)，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一(yī)生最为(wèi)困难(nán)的时期之一——被贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于七(qī)月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后(hòu)人因称(chēng)第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对话的描写，既从客之(zhī)口中说出(chū)了吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移之情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结构安(ān)排中映现了其独(dú)特的艺术构思(sī)，情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟(pì)，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上有着很高(gāo)的(de)文学(xué)地(dì)位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

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