还记(jì)得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压过(guò)刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是(shì)乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪(xù)的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的(de)人有一个很奇怪的(de)特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年(nián)在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被(bèi)这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们(men)不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不是这么(me)回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至终想套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱(luàn)的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲(q订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚īn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥(gē)谈(tán)的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚)世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱(qián)，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有(yǒu)空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师学习(xí)音(yīn)乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条(tiáo)“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回(huí)来(lái)躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始(shǐ)终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母(mǔ)家，自己则(zé)继续(xù)跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过万也是(shì)常(cháng)有的(de)事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩(hái)子生(shēng)活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露(lù)面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日新月(yuè)异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族(zú)音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼里不止有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还(hái)有(yǒu)那么多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们(men)喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给(gěi)人(rén)的(de)印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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