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　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学(xué)也(yě)，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时(shí)期(qī)政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写(xiě)给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zh明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的ì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也(yě)”，告(gào)诉人们只有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能(néng)更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增加自(zì)己(jǐ)的才(cái)干；但在(zài)学习的过程中，决心和毅(yì)力(lì)非(fēi)常重要(yào)，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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