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　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单，在一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得(dé)知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听，可惜(xī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个中戏明星有哪些明星，中戏明星有哪些名单杯子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然(rán)后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个(gè)专业(yè)术语，意(yì)思指掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民(mín)间，并融入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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