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　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须(xū)学也，非(fēi)学(xué)无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的行(xíng)为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

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悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得(dé)甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出(chū)自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才(cái)须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为(wèi)操(cā甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女o)守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培(péi)养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋(móu)划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静(jìng)的(de)学习环境更要(yào)有(yǒu)专(zhuān)注(zhù)、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一(yī)步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己的才(cái)干(gàn)；但(dàn)在学习的(de)过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅(yì)力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途(tú)而废(fèi)。

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