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晓丹小仙女身高晓丹是什么世界冠军千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是(shì)什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更加(jiā)痴情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知(zhī)道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子(zi)一般，死后(hòu)化(huà)为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名(míng)，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的(de)过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深情连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也会(huì)有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国时(shí)期著名文学(xué)家(jiā)、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北(běi)方文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文(wén)学上承前启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这(zhè)句话出自于(yú)"问世间、情是何(hé)物(wù)，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàn晓丹小仙女身高晓丹是什么世界冠军g)。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别(bié)苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才(cái)真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会再归来了(le)！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和(hé)莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙(y晓丹小仙女身高晓丹是什么世界冠军ǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下(xià)文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使(shǐ)大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑”，这(zhè)二句(jù)写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的(de)比翼双(shuāng)飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了(le)难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉(xùn)情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不(bù)会和一(yī)般(bān)的莺(yīng)儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像他和他(tā)的朋(péng)友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历(lì)史跨(kuà)度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问(wèn)，在赴并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞(fēi)的(de)大(dà)雁(yàn)，其中一只被捕杀后(hòu)，另一(yī)只大(dà)雁从天(tiān)上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代(dài)一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。