相委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委(wěi)的古义(yì)和今义各是(shì)什(shén)么是“相委而去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃(qì)的。

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相委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今(jīn)义是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的(de)古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单去”出(chū)自《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人(rén)便怒曰：“非人哉！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则(zé)是无(wú)信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对(duì)话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人(rén)们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了(le)陈元(yuán)方(fāng)维(wéi)护父(fù)亲尊(zūn)严的(de)责任(rèn)感和无畏(wèi)精神(shén)。

相委而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》是南朝观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈元(yuán)方(fāng)维护(hù)父(fù)亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

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