人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之(zhī)所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累(lèi)，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训(xùn)，一(yī)份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录(lù)了(le)两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向(xiàng)南(nán)漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途(tú)跋涉(shè)，过度操(cāo)劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道(dào)婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊(pō)在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民(mín)结下了深(shēn)厚(hòu)的(de)情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂(zàn)时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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