什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递(dì)进又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论(lùn)是在推(tuī)动社会发展还是实现(xiàn)自身发(fā)展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也(yě)是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要(yào)，更关(guān)心人(rén)精神文(wén)化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是各方(fāng)面素(sù)质都得到较好的发展或达到一(yī)定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基(jī)础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自身存(cún)在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同于一般的(de)物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文(wén)明(míng)建(jiàn)设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看(kàn)作(zuò)人的基(jī)本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精神状态和香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年(hé)内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生(shēng)活(huó)水平得到(dào)了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的享受，但市场经济(jì)的(de)实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又(yòu)导致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却(què)是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能(néng)提(tí)供之间(jiān)的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书(shū)记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科(kē)学的(de)理论武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导(dǎo)人(rén)，以(yǐ)高尚(shàng)的(de)精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明(míng)建(jiàn)设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的(de)意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵(hán)、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣(míng)，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和(hé)文(wén)化价值(zhí)的(de)双重构(gòu)建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读(dú)者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平(píng)等香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年，尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)地位和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人(rén)的关(guān)怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人(rén)和社会(huì)，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对人(rén)的生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件的肯定，对人类(lèi)的(de)解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为(wèi)发(fā)端(duān)于西方的(de)人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的(de)关注(zhù)、对人的(de)尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放与自(zì)由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期逐渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在中国社会(huì)和中国文化(huà)中(zhōng)经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成(chéng)为中国(guó)文化(huà)的精神和灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际(jì)间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文关(guān)怀思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人(rén)之间的关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世(shì)立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于真善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近人的人(rén)文主义道路(lù)。

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