輮使之然也的然指的是，楺使(shǐ)之然也的(de)然是輮使之然也的(de)然指代前面的加(jiā)工使木(mù)材曲折的。

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輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也(yě)的(de)然指代前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能(néng)够已”这(zhè)个中心观(guān)点，从学习的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加(jiā)以论述。

　　很(hěn)多运用(yòng)比方来说明道(dào)理，是(shì)这(zhè)篇(piān)文章的特甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处征(zhēng)。

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是向来为(wèi)人们所传诵的名篇，其间(jiān)有些(xiē)警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这(zhè)儿节选三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，可是意脉一向(xiàng)，能够(gòu)独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)很多(duō)运用比(bǐ)方(fāng)来说(shuō)明道(dào)理。

　　这(zhè)些(xiē)比方(fāng)取之于人们了解的(de)事物，又包括丰厚的(de)意义，因而，道理能说得(dé)粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性恶(è)论(lùn)”是(shì)荀(xún)子社会政治思想的起点，他(tā)在(zài)作品中首要提出(chū)学习不(bù)能(néng)够中止(zhǐ)，便(biàn)是想捉(zhuō)住要害(hài)，处理根本问(wèn)题。

　　由(yóu)于他十分(fē甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处n)重视这个问题，所以(yǐ)他(tā)把自己的见地，经过“正(zhèng)人(rén)”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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