贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思一(yī)句(jù)是(shì)“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪：释义：欲求多、不知足的。

　　关于贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句以及贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什(shén)么意思啊(a)，贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)是指什么(me)，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应一句(jù)，贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑分别代表什么灾(zāi)难，贪嗔痴慢疑是什么意思怎么读等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲(yù)物也。

　　从(cóng)贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是(shì)指(zhǐ)怒，生气；

　　二(èr)是指对人(rén)不满，怪罪(zuì)，仇恨(hèn)心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻(luó)辑，思维(wéi)混(hùn)乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持久不止；

　　天真的昵(nì)称(chēng)；

　　佛(fú)教语；

　　指对某事或(huò)某人非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以(yǐ)自拔无法自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不(bù)慧也(yě)。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做事费得时间长；

　　慢也可以解释为态度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼(pīn)音(yīn)：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑(huò)，引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后(hòu)汉(hàn)书·范升传》：“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑(yí)，信先帝之所(suǒ)信(xìn)，以示反本，明(míng)不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是什么？

　　贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造(zào)作恶业，像(xiàng)毒药会妨碍(ài)人的修行，故称为(wèi)五毒心。

　　清除(chú)五毒心(xīn)是修(xiū)行(xíng)者的重(zhòng)要工(gōng)作，若五毒(dú)心不除而(ér)修禅定，则终究是(shì)邪(xié)定；修大神(shén)通或(huò)各种玄妙大(dà)法，若五毒心尚(shàng)存(cún)，则(zé)可能会(huì)变成魔(mó)通或各种恶(è)法。

　　因此，欲修(xiū)佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸，一个成(chéng)熟(shú)的人握(wò)住自己快乐的钥匙，他不期待别悔纤春人使(shǐ)他快(kuài)乐，反而能(néng)将快乐与幸福带给别(bié)人(rén)。

　　世人的理解：

　　其实普通(tōng)人在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止，并非别(bié)人让我们饮多(duō)少我们就饮(yǐn)多少，都会担心(xīn)饮多(duō)了会醉，会(huì)失态，会干傻事(shì)儿，这种能自我约束的(de)竖或行(xíng)为，遵纪(jì)守法等等就是一种持(chí)戒的表现(xiàn)。

　　因此学佛不(bù)能太刻板和迂腐，并(bìng)非是我们滴(dī)酒不沾就(jiù)正确。

　　我们(men)要以智(zhì)慧心(xīn)明白戒律产生的(de)初衷和目的(de)是什么，戒律绝不(b但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思ù)是(shì)修行的目的(de)，只是一(yī)种防患(huàn)的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞才(cái)会有“补丁(dī但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思ng)”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的(de)话，订制的戒律肯定会(huì)根据(jù)具体情(qíng)况的不同而碧耐有所调整。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思