祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)是“而智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰的。

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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于(手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州yú)所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能(néng)跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困(kùn)他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事(shì)情积累而(ér)成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》是宋(sòng)代文学(xué)家(jiā)欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取(qǔ)决于“人(rén)事(shì)”，借(jiè)以(yǐ)告诫当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安(ān)思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过(guò)程，以史实具体论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之(zhī)盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服(fú)力。手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州p>

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

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