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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常(cháng)以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都(dōu)比较(jiào)方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵(zhà乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020o)武灵(líng)王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教(jiào)练(lià乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020n)骑射(shè)，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽(kuān)衣(yī)博带长(zhǎng)袖大(dà)不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军(jūn)装，逐(zhú)渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他(tā)：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要(yào)以(yǐ)有(yǒu)利人(rén)民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周边地(dì)区(qū)学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现(xiàn)在(zài)君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自登门(乌克兰人口多少亿人2022，乌克兰有多少人口2020mén)解释说：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺(duó)人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力(lì)强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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