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克己慎独守(shǒu)心明(míng)性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对(duì)个(gè)人内心深处比较隐蔽(bì)的思想意识进行自律的一种(zhǒng)修(xiū)养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控(kòng)制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人监(jiān)督，自觉(jué)控(kòng)制自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远大(dà)理想和抱负，不断地提高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包含态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动(dòng)“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性(xì本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句ng)地形成(chéng)完(wán)整的(de)系统知识(shí)、慎全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明性出(chū)自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂(sòng)首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是(shì)君子(zi)在(zài)独处时(shí)，即使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表(biǎo)明的(de)是(shì)一种(zhǒng)人(rén)生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东(dōng)汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以恶小而(ér)为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代(dài)许衡不(bù)食(shí)无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代(dài)叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现(xiàn)。

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