杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没(méi)有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还(hái)担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平(píng)公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人(rén)很(hěn)多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先(xiān)出(chū)任剑南(nán)道按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道(dào)他们不明(míng)白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的(de)地方，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进(jìn)行(xíng)，为什么(me)还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”于(yú)是那(nà)个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观(guān)，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言。

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