题西林壁古(gǔ)诗(shī)的(de)诗意哲(zhé)理，题(tí)西林(lín)壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中有画的写景(jǐng)诗,又是(shì)一首哲理(lǐ)诗的。

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题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这(zhè)首诗(shī)告诉我们想(xiǎng)认清事(shì)物(wù)本质，就要(yào)从各(gè)个(gè)角度去观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成(chéng)岭(lǐng)侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林(lín)壁：写(xiě)在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北(běi)走向，横看就是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同(tóng)：各不相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真(zhēn)面目(mù)：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江西(xī)省的庐山(shān)上。

　　这首诗是题在(zài)寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横看(kàn)是(shì)蜿蜒山岭(lǐng)，侧(cè)看是险峻(jùn)高峰，远近高低看过去，千姿(zī)百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐(lú)山(shān)的真实面目，只(zhǐ)是因为身处在(zài)这(zhè)层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首(shǒu)诗启示我(wǒ)们，现实生活中(zhōng)的(de)事(shì)物千(qiān)姿(zī)百态，纷繁(fán)复杂(zá)，身处(chù)其中往往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如果不(bù)全方位、多(duō)角度冷(lěng)静客(kè)观地去(qù)观察与分析(xī)，就容易因为(wèi)主客观的局限(xiàn)，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确全面认(rèn)识事物(wù)。

　　这首《题(tí)西林壁》以理(lǐ)语(yǔ)入诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺(cì)史，他特(tè)地(dì)过江登(dēng)临庐山，游山十余日，并在(zài)西林寺(sì)写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特(tè)的观察和感受出发，勾(gōu)画(huà)出庐(lú)山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河(hé)的写景诗，作(zuò)者在措写(xiě)景物中，用形象化的语言表达了一个(gè)深刻的(de)哲理。

　　前(qián)两(liǎng)句“横(héng)看成(chéng)岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低(dī)各(gè)不同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是粗(cū)略的勾画(huà)，没有细致具体(tǐ)的描绘，但是却(què)从人们正视(shì)、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观(guān)察点的不断变换中，写出(chū)了庐山的多姿多采，神奇莫(mò)测。

　　后两句(jù)“不识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察(chá)中得到的(de)启示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开(kāi)掘，把观感(gǎn)和哲理结合(hé)起来(lái)，从(cóng)而阐明了一(yī)个深刻的道理：只(zhǐ)有从(cóng)不同的方面(miàn)了解事物，既深入它的(de)内部细察精神(shén)实(shí)质(zhì)，又站到事物之上，总观(guān)它的全貌，才(cái)能给事物(wù)以正确(què)的(de)认识。

　　清代的王国(guó)维在(zài)《人间(jiān)词话》中说：“诗人对宇宙人生(shēng)，须入乎其内，又须出乎(hū)其外(wài)。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎(hū)其外(wài)，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁(bì)》正形象化地说明(míng)了这一(yī)道理。

题西(xī)林壁的意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗(shī)作。

　　这是(shì)一首诗(shī)中有画的写景诗，又(yòu)是一(yī)首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对(duì)庐(lú)山(shān)景色的描绘之中。

　　前两句描述了(le)庐山(shān)不同的形态变化(huà)。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　 不识庐山真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山(shān)中(zhōng)。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵(mián)起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处(chù)、近处、高(gāo)处、低(dī)处看(kàn)都呈(chéng)现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山(shān)真正的面目，是因(yīn)为(wèi)我身(shēn)处在庐山之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练(liàn)副使，赴汝(rǔ)州时经(jīng)过(guò)九江(jiāng)，与(yǔ)友(yǒu)人(rén)参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗(shī)。

　　 哲理是什么 2l是多少斤 2l是多少kg>

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描绘(huì)之中(zhōng).它告诉(sù)我(wǒ)们这样一个(gè)道理:现(xiàn)实生活(huó)中的事(shì)物千姿百态,纷坛(tán)复杂,身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难一下字看清楚它的本质(zhì);如果不是处在错综复杂的(de)事物之处(chù),不是全方位.多(duō)角度冷静客观的深入观(guān)察与(yǔ)分(fēn)析,就容易因为(wèi)个(gè)人的局限被(bè2l是多少斤 2l是多少kgi)局(jú)部现象所迷(mí)惑,对事物就难有(yǒu)全面(miàn)正(zhèng)确的认(rèn)识。

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