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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作(zuò)者是(shì)谁?是王(wáng)维(wéi)的。关于画的(de)作者是谁以及(jí)画的作者是谁(shuí)?是哪(nǎ)个朝代的,画(huà)的作者(zhě)是(shì)谁(shuí) 是(shì)哪代诗人,画的作者是(shì)谁远看山有色,画(huà)鸡的作者是谁,一年级画的作者是谁(shuí)等问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案:

画的作者是高(gāo)鼎吗

  古(gǔ)诗画的作者不是高鼎的。

  《画(huà)》

  王维(唐(táng))

  远看山(shān)有色,近(jìn)听水无声。

  春去(qù)花还在,人(rén)来(lái)鸟不惊。

  王维的(de)诗作《画》现(xiàn)有一种说法,作者应为高鼎(dǐng)。因(yīn)为翻遍《全唐(táng)诗》,在王维的名下,没有这首诗(shī);

  而且(qiě)整个《全唐诗(shī)》里,也没有这首诗。此诗是(shì)题在王维的画(huà)作上(shàng),题诗人不可考(不知是王(wáng)维或者另有其人(rén)),但这首诗本身是(shì)从别人的诗改来的(de)。

  另(lìng)一种说(shuō)法,原诗是南宋僧人道川禅师的(de)作品(pǐn)。原(yuán)文如下:

  远看山有色(sè),近(jìn)听水(shuǐ)无(wú)声。春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  头头皆显露,物物(wù)体元平(píng)。如(rú)何言(yán)不会(huì),只为(wèi)转(zhuǎn)分(fēn)明。

画的作者是谁

  是(shì)王维的。

  古诗《画》的作(zuò)者是王(wáng)维,唐朝(cháo)诗人、画家。

  王(wáng)维(701年(nián)-761年,一说699年—761年(nián)),字(zì)摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍山西(xī)祁县(xiàn)。

  王(wáng)维出身河东王氏,于开元(yuán)十九年(731年)状元及第(dì)。

  历(lì)官(guān)右拾遗(yí)、监察御史、河西节度使判官。

  唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给(gěi)事中。

  安禄山攻陷(xiàn)长(zhǎng)安时,王维(wéi)被迫受伪职(zhí)。

  长安收复后,被责授太子中允。

  唐肃宗(zōng)乾元年间任尚书右(yòu)丞,故世称“王右(yòu)丞(chéng)”。

  王维参(cān)禅悟理(lǐ),学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以(yǐ)诗名盛于开(kāi)元、天(tiān)宝间,尤长五言,多咏山(shān)水田园,与孟浩然合称(chēng)“王孟”,有(yǒu)“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其为南宗山水(shuǐ)画(huà)之祖(zǔ)。

  存诗(shī)400余首,代表诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作(zuò)有《王右(yòu)丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山有色,近听水无声。

  春去花还(hái)在,人来(lái)鸟不惊(jīng)。

  注(zhù)释:

  1、色未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思(sè):颜(yán)色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释(shì)义

  远看高山色彩明亮,走近一听(tīng)水却(què)没有(yǒu)声音。

  春(chūn)天过去(qù),可(kě)是(shì)依旧(jiù)有许多花草争(zhēng)奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。

赏析(xī)

  诗的前两句描写的是“静(jìng)境(jìng)”,静境(jìng)之美出(chū)乎首句,在于有(yǒu)静(jìng)心者能(néng)品之。

  诗的第二句描写(xiě)的是(shì)“动境”,“无声”二字更是(shì)用得极妙,诗人将无声(shēng)和有(yǒu)声溶在一起,构(gòu)成一个常人无法言语的自然之声。

  “春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿(ér)在那个最美的(de)季节里尽(jǐn)情的开放,并最(zuì)终将(jiāng)自己(jǐ)的生命(mìng)燃(rán)烧般的开到最美(měi)。

  美到极致后,飘然而去。

  但此(cǐ)中花儿不谢(xiè),只(zhǐ)因在(zài)画中。

  整首(shǒu)诗构成(chéng)了(le)一幅(fú)完整的山水(shuǐ)花(huā)鸟图,寄托了一种(zhǒng)淡淡(dàn)的情怀。

王维(wéi)简介

  王(wáng)维(701-761,字摩诘)的名气实(shí)在(zài)是太大了,他是盛(shèng)唐时期与(yǔ)李白、杜甫鼎(dǐng)足而三的大诗人。

  他那首(shǒu)《阳关三(sān)叠》(即(jí)《送元二使安西(xī)》,又(yòu)名《阳(yáng)关曲》)传唱了一(yī)千多年,至今仍然是(shì)音乐(lè)会上常常上演的曲目。

  他弹奏琵琶(pá)的水平,超过专业(yè)的乐师,可以打动公主。

  传为他(tā)创作的(de)琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即(jí)《霸王(wáng)卸(xiè)甲》),流传至今。

  他还是著名的画家、“南宗”山水之祖。

  古代文人(rén)能画的不少(shǎo),但画到王维这个水平的不多;古代画家(jiā)能诗也(yě)的不少,但能写到王维(wéi)这种境(jìng)界的也不多。

  苏东坡(pō)说(shuō):“味摩诘之诗(shī),诗(shī)中有画;观摩诘之画(huà),画中有诗。

  ”正(zhèng)好说明(míng)了王维画(huà)有高出一(yī)般画(huà)师的意(yì)境。

  他首创水墨淡彩山水,一变魏、晋以来的(de)勾斫画法为破墨渲淡(dàn),为后世文人画家所继(jì)承。

  后(hòu)世文人画家对(duì)他(tā)推崇(chóng)备(bèi)至,苏轼(shì)甚至评价他在(zài)吴道(dào)子(zi)之(zhī)上。

  王维对自己的绘画还是比(bǐ)较(jiào)自负(fù)的,他不像阎立本(běn),被当(dāng)成画师就(jiù)气急败坏,他说自己“夙(sù)世谬(miù)词客,前(qián)身应画(huà)师。

  不能舍余习,偶被世人知”,还以画师为荣。

  宋(sòng)代以后,中国山水(shuǐ)画分(fēn)为两大流派,一是以画院画(huà)家为主(zhǔ)体(tǐ)的工细青(qīng)绿(lǜ)山水派。

  此派被称为“北宗”,以唐李思训为祖(zǔ)。

  一是以文(wén)人野士为主体的文人水墨淡彩(cǎi)山水派。

  此(cǐ)派被称为(wèi)“南宗”,以王维为祖。

  他的作(zuò)品,宋(sòng)《宣和画谱》著录有《山庄(zhuāng)图》《山居图》《剑阁图(tú)》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋代(dài)佚(yì)名诗(shī)人(一说(shuō)唐代王维或南(nán)宋川(chuān)禅师)创作(zuò)的一首五言(yán)绝句。

  此诗描写的(de)是(shì)自然景物,赞叹的却是一幅画。

  前(qián)两句写其山色(sè)分明,流水无声;后两句描述其花(huā)开四季(jì),鸟不怕人。

  四句诗构成(chéng)了(le)一幅完整的山水花(huā)鸟图。

  全(quán)诗对仗工整(zhěng),尤其是诗中多组反(fǎn)义词的运用,使其节奏(zòu)清晰,平(píng)仄分明,韵味十足(zú),读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在(zài)远处可以看见山(shān)有青翠的颜色,在(zài)近处却听不到流水的(de)声音。

  春天过去了,但花儿还是常开不败,人走近了,枝(zhī)头上的鸟儿却没感到害怕(pà)。

  创(chuàng)作(zuò)背景

  此诗为诗人(rén)赞画之作。

  关于这(zhè)首诗的作者,有(yǒu)多种(zhǒng)说法。

  一说是唐(táng)代(dài)王维(wéi)所作,但(dàn)在王(wáng)维的作(zuò)品,或(huò)在(zài)《全唐诗》都(dōu)没(méi)有(yǒu)此(cǐ)诗;一说是原为南(nán)宋僧人川禅师(shī)为注释(shì)佛教经典《金刚经》所作的(de)偈颂诗的一部分(fēn);一说(shuō)为宋(sòng)代(dài)佚名(míng)诗人(rén)所作,如上海市(shì)一年级小学语(yǔ)文等教材(cái)中编入此诗时(shí),作(zuò)者(zhě)一栏里即是“宋·佚名”。

  画的作者是谁?是王(wáng)维的。关(guān)于画的(de)作者是谁以及画的作者是(shì)谁?是哪个(gè)朝代的,画(huà)的作(zuò)者是谁 是哪代诗人,画(huà)的作者是谁远看(kàn)山有色,画鸡的(de)作者是(shì)谁,一年级画的作者是(shì)谁等问(wèn)题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案(àn):

画的(de)作者(zhě)是(shì)高鼎吗

  古诗画(huà)的作者不是高鼎的(de)。

  《画》

  王维(唐)

  远看(kàn)山(shān)有色(sè),近(jìn)听水无声。

  春(chūn)去(qù)花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  王(wáng)维的诗(shī)作《画(huà)》现有一种(zhǒng)说法,作者应为高鼎。因(yīn)为翻遍《全唐诗(shī)》,在(zài)王维的名(míng)下,没(méi)有这首诗;

  而且(qiě)整个(gè)《全唐(táng)诗》里,也没有(yǒu)这首诗。此(cǐ)诗是题(tí)在王维的画作(zuò)上,题诗人不可考(不(bù)知(zhī)是王维(wéi)或者另有其人),但这(zhè)首(shǒu)诗本(běn)身是从别人的诗改来的。

  另一种说法,原诗是南宋僧(sēng)人道川禅师的(de)作(zuò)品。原(yuán)文如下:

  远(yuǎn)看山有色,近听水(shuǐ)无声。春去花还在(zài),人来鸟不惊。

  头头皆显(xiǎn)露,物物体(tǐ)元平。如何言不(bù)会,只为(wèi)转分明(míng)。

画的作者是(shì)谁

  是王维的(de)。

  古诗(shī)《画(huà)》的作者(zhě)是王维(wéi),唐朝诗人、画家。

  王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),字摩诘,汉族,河东(dōng)蒲(pú)州(zhōu)(今山(shān)西(xī)运城)人(rén),祖籍山西祁县。

  王(wáng)维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。

  历(lì)官(guān)右拾(shí)遗、监察御史(shǐ)、河(hé)西节度使判官。

  唐玄(xuán)宗(zōng)天宝年间,王维拜吏部郎(láng)中、给事(shì)中。

未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思>  安(ān)禄(lù)山攻陷(xiàn)长安时(shí),王维(wéi)被迫受(shòu)伪职(zhí)。

  长安(ān)收复后,被责授太子(zi)中允。

  唐肃宗乾元年间任尚书右(yòu)丞(chéng),故世称“王右丞”。

  王(wáng)维(wéi)参禅悟(wù)理(lǐ),学庄(zhuāng)信道(dào),精通诗、书、画、音乐等(děng),以诗(shī)名盛于(yú)开元、天宝间,尤长五言,多(duō)咏山水田园,与(yǔ)孟浩然合(hé)称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙(miào),后人推(tuī)其(qí)为南宗山(shān)水画之祖(zǔ)。

  存(cún)诗400余(yú)首,代表诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居(jū)秋暝》等。

  著作有《王右丞(chéng)集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看山有色,近听水无(wú)声。

  春去花还(hái)在(zài),人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  注释(shì):

  1、色:颜(yán)色,也有(yǒu)景(jǐng)色之意 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕。

释义

  远看高(gāo)山色彩明亮,走近一听水却没有声音。

  春天过去,可(kě)是依旧有许多花(huā)草(cǎo)争(zhēng)奇(qí)斗艳,人走近,可是鸟却(què)依然没有(yǒu)被惊(jīng)动。

赏析

  诗的前两句描写的(de)是“静(jìng)境(jìng)”,静境(jìng)之美出(chū)乎首(shǒu)句,在(zài)于有静心者能品之。

  诗的第二句描写的是(shì)“动(dòng)境”,“无(wú)声”二字更是(shì)用得极妙,诗人将无声和(hé)有声溶在一(yī)起,构成一(yī)个常人无法言语的自(zì)然之(zhī)声。

  “春去(qù)花(huā)还在,人(rén)来鸟不惊。

  ”花(huā)儿在那个最(zuì)美的季节里尽情的开放,并最终(zhōng)将自己的生命燃烧(shāo)般的开到最美。

  美到(dào)极(jí)致后,飘然而去。

  但此中花儿不(bù)谢(xiè),只因在画中(zhōng)。

  整首诗构成了(le)一(yī)幅完整的山(shān)水花鸟图,寄托(tuō)了一种淡淡的(de)情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实(shí)在是太大了,他是(shì)盛唐时期(qī)与李白、杜甫鼎足而三的大诗人(rén)。

  他那首(shǒu)《阳(yáng)关(guān)三叠》(即《送(sòng)元二使安西》,又名《阳(yáng)关(guān)曲》)传唱了(le)一千多(duō)年,至今(jīn)仍然是音(yīn)乐(lè)会上常常上(shàng)演的曲(qū)目。

  他(tā)弹奏琵琶的水平,超过专业的(de)乐师,可以打动公(gōng)主(zhǔ)。

  传为他创作的琵(pí)琶(pá)曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今(jīn)。

  他还是(shì)著名的画家(jiā)、“南宗”山水之祖。

  古代文人能画的不少(shǎo),但画到王维这个(gè)水平(píng)的不(bù)多;古代(dài)画家能(néng)诗也(yě)的不少(shǎo),但能写到王维这种境界的也不(bù)多。

  苏东(dōng)坡(pō)说:“味摩诘(jí)之诗,诗中有画(huà);观(guān)摩诘之画,画中有诗(shī)。

  ”正好(hǎo)说明了王(wáng)维画有高出一般画师的(de)意境。

  他首创水墨(mò)淡(dàn)彩山水,一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡(dàn),为后世文人(rén)画家所(suǒ)继承(chéng)。

  后(hòu)世文人画家(jiā)对他(tā)推崇备(bèi)至(zhì),苏轼甚至评价他在(zài)吴(wú)道子之上。

  王维对自己的绘画还是比(bǐ)较自负(fù)的,他不像阎立本,被当成画师就气急败坏,他说(shuō)自(zì)己“夙世谬词客,前(qián)身(shēn)应画师。

  不能(néng)舍余(yú)习,偶被世(shì)人知”,还以(yǐ)画师(shī)为荣。

  宋代(dài)以后,中国山水画分为两大(dà)流派(pài),一是以画(huà)院画家为主(zhǔ)体的工细青绿山水(shuǐ)派。

  此(cǐ)派被称为“北宗”,以唐(táng)李(lǐ)思(sī)训为祖。

  一是以文人野士为主(zhǔ)体的(de)文人水墨淡彩山水(shuǐ)派。

  此派被称为“南(nán)宗”,以王维为祖(zǔ)。

  他的作品,宋《宣和画谱》著(zhù)录(lù)有(yǒu)《山庄图》《山居图》《剑阁(gé)图》《雪山图(tú)》《渔(yú)

《画》这首诗的(de)作者是谁?

  《画》是宋代佚名诗人(一说唐代王维或南(nán)宋川禅(chán)师)创作的一首(shǒu)五(wǔ)言绝句。

  此诗描写的是自然(rán)景物,赞叹的却是一幅画(huà)。

  前两(liǎng)句写其(qí)山(shān)色分(fēn)明,流水无声;后两句(jù)描述其花开(kāi)四季,鸟(niǎo)不(bù)怕(pà)人。

  四句诗构成了(le)一幅完整(zhěng)的(de)山水花(huā)鸟图。

  全(quán)诗对仗工(gōng)整,尤其是诗中(zhōng)多组反义词的(de)运(yùn)用,使(shǐ)其节奏清晰,平仄分明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处可以看见山有(yǒu)青翠(cuì)的颜色,在(zài)近处却听(tīng)不到流水的(de)声(shēng)音(yīn)。

  春(chūn)天过去了,但花(huā)儿还(hái)是(shì)常开不败,人走(zǒu)近了(le),枝头上的鸟儿却没感到害怕(pà)。

  创(chuàng)作背景

  此诗(shī)为诗人赞画之作。

  关于这首诗的作(zuò)者(zhě),有(yǒu)多种说法。

  一说是唐代王维(wéi)所(suǒ)作,但(dàn)在(zài)王维的作品,或在《全唐(táng)诗(shī)》都没有(yǒu)此(cǐ)诗;一说是(shì)原为南(nán)宋僧人川禅师为注释佛教经典《金(jīn)刚经》所(suǒ)作的偈颂诗(shī)的一部分;一说为(wèi)宋代(dài)佚(yì)名(míng)诗人所作(zuò),如上海(hǎi)市一年(nián)级小学语文(wén)等教材(cái)中编入此(cǐ)诗时(shí),作者(zhě)一(yī)栏里即是“宋(sòng)·佚名”。

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