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颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元(yuán)的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元(yuán)认(rèn)为(wèi)人(rén)才是治国安民的(de)根本，而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育的培养目标(biāo)是(shì)“实德实才之士”，即(jí)品(pǐn)德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆(佛教肉莲是什么jiē)尽力(lì)求全”的通才，另一种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的(de)专门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内容，这就是颜元(yuán)所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国(guó)强兵”的政(zhèng)治理想，还提(tí)出教育(yù)要“兵农合一(yī)”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学(xué)方法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭门(mén)读(dú)书和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能(néng)解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的(de)在于(yú)“实(shí)行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规(guī)划的漳(zhāng)南书院(yuàn)中，陈设(shè)六斋，并规定了各斋具体教(jiào)育内(nèi)容，实行(xíng佛教肉莲是什么)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则关闭这两斋。

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