粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕要(yào)留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手(shǒu)法(fǎ)，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤(chuí)击开凿(záo)，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人(rén)世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千(qiān)万次(cì)捶打(dǎ)才能从(cóng)深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色，又比坏垣是什么意思啊，破屋坏垣适合装修吗喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无(wú)论面(miàn)临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容(róng)不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯(chún)洁清白的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生(shēng)平和人格的真实(shí)写照(zhào)。

　　此诗(shī)通(tōng)篇用象征手销塌(tā)法，以物比人，把物的性格(gé)和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人(rén)，不言人而(ér)人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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