盛唐时(shí)期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变迁(qiān)，人们的审美(mě水娃是几娃？ 水娃是什么颜色i)也(yě)因为各国来(lái)往交流发生变化(huà)。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢(huān)异(yì)域风情(qíng)的长相，因为这和国(guó)内普遍(biàn)长相(xiāng)有着明显区分，在(zài)人群中更容易(yì)留下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到(dào)的女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什么(me)不可言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人情和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族聚(jù)集的地(dì)区，不同(tóng)的民(mín)族有(yǒu)着各自的宗(水娃是几娃？ 水娃是什么颜色zōng)教信(xìn)仰和(hé)习俗，他们(men)说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和(hé)接受的文(wén)化(huà)教育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这些男(nán)性无(wú)法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然(rán)而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食方面，除了(le)素食(shí)主义者外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐不可或缺的(de)食物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也(yě)不利于(yú)家(jiā)庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素(sù)还是文(wén)化(huà)差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区(qū)与地区之(zhī)间也存在同(tóng)样的问题。

试(shì)想一下，两个(gè)在文化差(chà)异巨(jù)大的(de)环境中成长(zhǎng)的(de)人，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了(le)二十(shí)多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不(bù)容(róng)易(yì)的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多(duō)数父水娃是几娃？ 水娃是什么颜色母也不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也难过(guò)女方(fāng)父(fù)母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人(rén)的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很(hěn)羡(xiàn)慕呢？

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 水娃是几娃？ 水娃是什么颜色