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　　阴(yīn)肖(xiào)指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几(jǐ)个(gè)生肖呢是(shì)牛；兔；蛇(shé)；羊；鸡(jī)；猪的。

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阴肖指的是哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖(xiào)，阴肖指(zhǐ)的是哪几(jǐ)个(gè)生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡(jī)；

　　猪的。

　　阴肖是指牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡(jī)、猪(zhū)，这几个双(shuāng)数生肖，十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　古人将黄道与赤道附近的恒星(关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些xīng)分为(wèi) 二十八(bā)星宿。

　　二十八宿也分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也(yě)，角木(mù)蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星(xīng)宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖(xiào)。

秦(qín)简证实至少秦朝时已有十二生肖

　　1975年12月，湖北云梦睡(shuì)虎地发掘两(liǎng)批秦代竹简，其中一(yī)篇叫《日出·盗者》的文章引起了学者们(men)的高度重视，因(yīn)为(wèi)上面(miàn)清(qīng)楚(chǔ)地记载了(le)十二生肖(xiào)（见下图），只是与如今的相比略(lüè)有不同。

　　1986年4月，甘(gān)肃(sù)天水放(fàng)马滩(tān)秦代墓葬出土甲(jiǎ)、乙两种《日书》竹简，年代与睡(shuì)虎地秦简(jiǎn)相近，甲种竹简(jiǎn)也有盗者的记(jì)录(lù)，与现代生肖(xiào)相比，除辰虫巳鸡外，其余完全相同：

　　甘肃放马滩甲种竹简十二(èr)生肖(xiào)：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，关于团结就是力量的名人素材事例，关于团结的名人素材事例有哪些虎矣。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马(mǎ)矣。

　　未，羊矣。

　　申(shēn)，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌(xū)，犬矣。

　　亥(hài)，豕矣。

　　毫(háo)无疑问，这两(liǎng)批秦简的出土(tǔ)，表明(míng)先秦时(shí)代中国已有十二(èr)生肖(xiào)说，改写了生肖文化(huà)始于东汉的历史，推翻了印(yìn)度起源说、北俗(sú)或北狄(dí)起(qǐ)源说等(děng)，生肖文化在中国的历(lì)史远比想象的还要久远。

　　学(xué)者(zhě)饶宗颐考证(zhèng)指出：十二兽之(zhī)形(xíng)成，已在先秦时(shí)……汉(hàn)时十二(èr)属名已经人(rén)整理一致……其(qí)后行于边裔各(gè)邦(bāng)……皆采(cǎi)用之。

　　十二(èr)属自子为(wèi)鼠(shǔ)至亥为猪(zhū)，无不同(tóng)然，盖用汉人(rén)固定之名(míng)称也。

　　也就是说(shuō)，先秦时(shí)代(dài)十(shí)二生(shēng)肖已经形成，只是各地可能存在一定差异，汉朝时(shí)将之彻底定(dìng)型。

　　值得一提的是，十二生肖所在的篇章叫(jiào)盗者很有(yǒu)意思，这是(shì)古(gǔ)人根据干支求得盗者形(xíng)貌、藏身之处等方法的数术(shù)文献，就性质而言(yán)属于民间的迷(mí)信(xìn)，简单(dān)地说就是(shì)借助数术迷信(xìn)占测(cè)盗者(zhě)，但反(fǎn)过(guò)来说，形成了这么严谨的一(yī)套(tào)占测系统，说明(míng)十(shí)二生肖历史(shǐ)悠久，否则不会形成(chéng)如此严谨(jǐn)的系(xì)统。