盛唐时(shí)期(qī)贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之(zhī)一的(de)杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来(lái)往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年(nián)轻(qīng)人喜欢异域风(fēng)情的(de)长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群(qún)中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星(xīng)，大多数来(lái)自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩(hái)子(zi)会嫁到内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆(lù)有很大差(chà)异，因为这里是个(gè)多(duō)民(mín)族聚集(jí)的地区，不同的民族(zú)有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语(yǔ)言(yán)，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的(de)文化教育(yù)，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男(nán)性(xìng)都是(shì)无神论者(zhě)、不信(xìn)奉神佛(fú)，或(huò)者说(shuō)是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性(xìng)无(wú)法适应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能接受，自然而(ér)然地，他们也(yě)不会与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一日三(sān)餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法达到(dào)统一的人即使结了(le)婚，也难免会因(yīn)为一(yī)日三餐意见不(bù)合，久而久之(zhī)分歧变大，也不(b希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高ù)利于(yú)家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大(dà)因素还(hái)是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化(h希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高uà)冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样的(de)问题。

试(shì)想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了(le)另(lìng)一(yī)方(fāng)改掉(diào)养成了二十多年的生(shēng)活习(xí)惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们(men)的(de)习(xí)俗(sú)文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长(zhǎng)大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也摸(m希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高ō)不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人(rén)的名字(zì)实在是(shì)太美了(le)！是不(bù)是很羡慕呢(ne)？

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