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第一次染发对头发伤害大吗,三类人不适合染发

第一次染发对头发伤害大吗,三类人不适合染发 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一(yī)项被神秘化的职业(yè),师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里,以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在的吗?古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠,很多穷人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区(qū)谋生,有些(xiē)人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思想(xiǎng)的影响,亲人们(men)就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡,入土为安。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭(jiē)秘
湘西赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶(è),没有便利的大路供车(chē)马通行(xíng),也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故(gù)乡,即使有钱,路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下,一些胆大(dà)人(rén)士,“发(fā)明(míng)了(le)”赶尸的(de)技(jì)术,帮(bāng)助死者回归(guī)故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸,蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形(xíng)象就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn),赶尸匠摇着手里的摄魂铃,引(yǐn)领尸体前行,尸体(tǐ)披着宽大(dà)的(de)黑色布衣,各(gè)个面(miàn)色煞白,头上戴着毡(zhān)帽,额头贴着专(zhuān)门的黄符,甚是(shì)吓人(rén)。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看(kàn)待,尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行,但(dàn)这些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风,所(suǒ)以(yǐ)很大可(kě)能是(shì)赶尸匠通过某些手段,让古代(dài)人相信他们拥有赶尸(shī)的法术。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de) 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法(fǎ)揭秘
赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接,有“三(sān)赶三不(bù)赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的,都(dōu)属于“三赶”之列(liè);而病(bìng)死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的,这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整,没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运(yùn)送的活,而那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的(de),肢体不(bù)完整的,赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服(fú),赶(gǎn)尸匠还编了一些理由:说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾(gōu)走,无法唤回,其实是(shì)怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾(jí)病;而投(tóu)河(hé)自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄,如果召回(huí)新魂魄,那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎,其实是尸体泡(pào)烂了,无法运回;又说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人,魂魄不配回归故里,说白了还(hái)是(shì)因为尸体不完整。

湘(xiāng)西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de) 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者,传闻有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ),其中一种就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送,另外一(yī)种利(lì)用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师(shī)徒(tú)两人一组,师(shī)傅在前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且(qiě)是(shì)处(chù)理(lǐ)过的尸体,毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后,赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体,而且要求死者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出,塞进稻草(cǎo),其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药水涂抹,也有用朱砂防腐的,这样可以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后,赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ第一次染发对头发伤害大吗,三类人不适合染发)自(zì)己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起,再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī),戴上毡(zhān)帽,所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了增(zēng)加神(shén)秘(mì)感,赶尸匠身穿青布长衫,脚踏一双草鞋(xié),腰系黑色腰带(dài),头(tóu)顶青(qīng)布(bù)帽,手持铜锣(luó),还有一包祖传(chuán)符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù),而且不点灯(dēng),途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作,路人见了都会回避,死者亲人即使不怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送,通过把(bǎ)过程(chéng)神秘化,迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn),更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

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赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为,人死后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬,过了(le)四十八(bā)小时(shí)之(zhī)后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软,然后(hòu)又(yòu)变得僵硬。但大的关节,例如(rú)髋关节,在(zài)外力作用下(xià),还(hái)是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体(tǐ)排好队(duì),就像前(qián)面提到的那样,将胳膊伸直(zhí)与地面平行,用细(xì)长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定,两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子,尸(shī)体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性,所以(yǐ)赶尸队前行(xín第一次染发对头发伤害大吗,三类人不适合染发g)时(shí)就出现一跳一(yī)跳的感觉(jué),就(jiù)像影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问,两(liǎng)具尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤,得用多大力(lì)气才能(néng)拖动,还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟(gēn)当地(dì)的地势(shì)有(yǒu)关,从四(sì)川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送,整(zhěng)体地势(shì)是从高至(zhì)低的,大多是下坡路(lù),利(lì)用地(dì)势差以及(jí)尸(shī)体运动的原理,可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路(lù),这时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻,现代科学家也(yě)争论不一。是(shì)真是假(jiǎ),还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘
湘西赶尸

总而言(yán)之,湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存(cún)在了,最后的(de)赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露赶尸细节,科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧(jù)里那(nà)样(yàng)自动行走,湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一(yī)定存在的(de),可能古(gǔ)人将(jiāng)它神(shén)秘(mì)化(huà)了。

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