九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)启示是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方(fāng)皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢(350开头的身份证是哪里的ne)?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公350开头的身份证是哪里的很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所(suǒ)需要(yào)观察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的(de)良(liáng)马，可以从(cóng)其(qí)外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才(cái)能低(dī)下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征(zhēng)，我(wǒ)可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来(lái)后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著(zhù)作，是一(yī)部(bù)智慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从(cóng)外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下(xià)的(de)人(rén)，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂(dǒng)得(dé)什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观(guān)察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然(rán)是(shì)一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时(shí)长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国(guó)古代(dài)思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人(rén)们(men)心智，给(gěi)人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事(shì)、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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