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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳(nà)天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政(zhèng)，常常提(tí)出(chū)批评意见，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到(dào)打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈(chén)子(zi)昂(áng)在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时(shí)轻(qīng)财好(hǎo)施，慷(kāng)慨任(rèn)侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论(lùn)政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱(yù)中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代(dài)表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世(sh张学良多高，少帅张学良多高ì)求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故(gù)址在(zài)今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有(yǒu)政治见识(shí)和政(zhèng)治才(cái)能(néng)，他(tā)言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长河，不能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引(yǐn)出及时(shí)行(xíng)乐的颓废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋(fèn)斗(dòu)的志气。

张学良多高，少帅张学良多高　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不因(yīn)感到人生(shēng)短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而(ér)更加振作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的(de)共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人(rén)空怀(huái)抱(bào)国(guó)为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长短不齐的(de)句法(fǎ)，抑扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增(zēng)添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔张学良多高，少帅张学良多高放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的(de)古今人事作(zuò)为深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的(de)主位上(shàng)，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前(qián)两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵长；第(dì)三(sān)句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方(fāng)面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句(jù)即从此化(huà)出(chū)，然而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意义(yì)却远远超越了他自身以至(zhì)他所处的时代的范(fàn)围，带(dài)有一定的广泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)

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