京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型(xín俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗g)之一，除净、丑以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本(běn)正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台(tái)，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和(hé)剧目(mù)主题的(de)开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作(zuò)，同(tóng)时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方(fāng)法，吸收(shōu)了(le)一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术(shù)家们在(zài)长期艺术(shù)实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧(jù)中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完(wán)整的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来(lái)。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全(quán)国性的(de)大剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型(xíng)的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色(sè)画方法，基本上分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的(de)五官部位和面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的(de)性(xìng)格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧

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