独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个以及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这十二种动(dòng)物的(de)习性来分配各个地(dì)支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业(yè)社(shè)会的生活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此(cǐ)众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十(shí)二支表(biǎo)示(shì)，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木(mù)星位置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环(huán)境存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份的生活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年份出生的人如(rú)能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有(yǒu)关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会(huì)的(de)先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图(tú)形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的(de)图腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商(shāng)族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社(shè)会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子(zi)丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源(yuán)于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的(de)合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的(de)友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人(rén)感到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过他(tā)们有很(hěn)强的承受能力。嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念dip>

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出(chū)来(lái)。

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