赶尸也(yě)有门(mén)派(pài)，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多(duō)久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没(méi)有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了(le)反而过(guò)来看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让尸(shī)体产生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上，身体各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到(dào)底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的(de)思想(xiǎng)里(lǐ)，广西属于南方还是北方这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回(huí)去，又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助(zhù)一(yī)些死(sǐ)刑犯在(zài)死后(hòu)能(néng)把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人(rén)进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方任(rèn)用(yòng)的(de)赶(gǎn)尸(shī)人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神(shén)秘一(yī)些(xiē)，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸广西属于南方还是北方

什么人能(néng)从事这个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也(yě)不(bù)是什(shén)么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关(guān)。

第(dì)二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放(fàng)的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一(yī)般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要(yào)这(zhè)样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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