独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十(shí)一种来自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物(wù)的(de)习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子(zi)时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决(jué)十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二(èr)十(shí)八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明(míng)代(dài)大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同年(nián)份出生的人如能模(mó)仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关(guān)，十二(èr)生肖和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物(wù)或自然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族的保护神和标志(zhì)，即图(tú)腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混(hùn)合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊(dào)彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十二(èr)兽同(tóng)列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的(de)思(sī)想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十(shí)二兽历纪(jì)日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻(fān)此(cǐ)说，世界各(gè)国(guó)都(dōu)有类似的(de)动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们(men)经(jīng)常(cháng)患得患(huàn)失，不(bù)过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨(jǐn)慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别(bié)容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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