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白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗

白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗 太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗

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太乙(yǐ)天尊是(shì)太(tài)乙真人(rén)吗(ma)

  太乙天尊是太乙(yǐ)真人(rén)的。

  太乙天尊,他与三清是(shì)平起平坐,应化十方救苦救难,大慈大(dà)悲,拥有(yǒu)无边神通,无边法力,座下九头狮子(zi)一声(shēng)吼就能震开地(dì)狱大门,佛教虽有神通不敌业力之说(shuō),

  但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业(yè)果与地狱业力的象征(zhēng)血池(chí)化为莲池,跟地藏王菩萨(sà)和观(guān)世音菩萨一样救(jiù)苦救难(nán),大(dà)慈大悲,普渡众生,太乙(yǐ)真人(rén)只是大罗(luó)金仙(xiān)而已,太乙天(tiān)尊是(shì)东方长(zhǎng)乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁?

  是东极青华(huá)大帝(dì)的(de)。

  太乙天(tiān)尊(zūn)一般指东极青华大帝。

  东(dōng)极青华(huá)大帝,又称太乙救苦天尊、寻(xún)声(shēng)救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

  太乙救(jiù)苦天(tiān)尊与南极长生(shēng)大帝同为玉(yù)皇(huáng)大帝的左右侍者。

  太乙救苦天尊居(jū)青华(huá)长乐界妙(miào)严宫,可引渡受苦亡魂(hún)往生。

  对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满之人,太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙(xiān)驭(yù),散百宝之祥光(guāng),接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

  形象:

  太乙(yǐ)救苦天尊形象一般为(wèi)头(tóu)戴冕旒,身着霞衣,妙道真身,紫金瑞相(xiāng),端坐于九(jiǔ)色莲花(huā)宝座上,身(shēn)下一九头青狮(shī)口(kǒu)吐焰,簇拥宝(bǎo)座。

  环绕九色神光,放射万丈光(guāng)芒。

  众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

  下有九头狮子口吐火焰,簇(cù)拥宝(bǎo)座,头(tóu)上环绕九色神光,放射万丈光芒,金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

  《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载:身骑九头狮子,手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡(wáng)。

  观音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于(yú)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)柳枝净瓶造(zào)型出(chū)现。

  共同(tóng)的救苦职能也导致二者的图像更加相似。

  民间也(yě)将救苦天尊和观(guān)音(yīn)作为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天(tiān)尊的(de)级(jí)别(bié)

  太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华大帝(dì),是(shì)四御(yù)中排名第(dì)二的大帝。

  四御是天庭最高的行政(zhèng)机构,相当于行政院。

  太乙救苦天尊是是(shì)行政院的二把手。

  除了(le)行(xíng)政外,他还兼任(rèn)军(jūn)事类的职位。

  军(jūn)事(shì)上的职位(wèi)包(bāo)括东(dōng)天门的军事(shì)部(bù)署与安(ān)全。

  这是非常重要(yào)的实权部门。

  孙悟空走(zǒu)过(guò)东天门,东极青华(huá)大帝(dì)给过他面子。

  所以,孙悟空认为,天(tiān)尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一样的友情。

  其实(shí),这(zhè)是很(hěn)不对的。

  太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊对(duì)孙悟空是前辈般的宽容(róng),并没有兄弟(dì)情。

  如果排位的话,玉帝排(pái)在第一(yī),尽管他的权势(shì)未必是最大的,但(dàn)是排位第一的现实是(shì)不能(néng)变(biàn)的(de)。

  这是元始(shǐ)天尊的契约,一时半会(huì)儿没有人能改变。

  排在第二(èr)位的是老君。

  老君是实际(jì)的一把手,但是排名(míng)在(zài)第二位,足见(jiàn)他已(yǐ)经退休,变成了天(tiān)庭的顾问。

  排名第三的(de)是紫微大(dà)帝,他(tā)是四(sì)御排名第一的大帝(dì),势(shì)力非常大(dà)。

  排名第四的是太(tài)乙救苦天尊。

  当然,还有其他的(de)好几个大帝也(yě)都是(shì)属(shǔ)于这个阶层的。白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗

  他们(men)的排名之所以与太(tài)乙救苦天尊没法比,是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一(yī)个工作,权力巨(jù)大。

  太乙救(jiù)苦天尊(zūn)代表四御(yù),负责(zé)三(sān)界修仙的考察,谁能成仙(xiān),谁该多如地狱等,是(shì)他说了算。

  更重要的(de)是,地狱的幽冥(míng)界是他管理的。

  他的坐(zuò)骑九头狮负责开门与关(guān)门。

  从天庭(tíng)到人间再到幽冥界,所(suǒ)少有(yǒu)的部门都(dōu)有太乙救苦天(tiān)尊的(de)权(quán)力存在。

  尽管他极为谦(qiān)和,但是他(tā)的(de)势力就(jiù)是这么大。

  老君要(yào)给他(tā)面子,真武(wǔ)大帝也要给他面子。

  尽管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子(zi),但是连(lián)进入四御的资格都没有,仅仅进入了四府。

  他(tā)在四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太(tài)乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉我

  太乙天尊,全称为太乙救苦天尊,又称(chēng)青(qīng)玄大帝、青华(huá)大帝(dì)、救(jiù)苦(kǔ)天尊。

  太乙天尊为(wèi)道(dào)教神祗,每年的农历十一(yī)月十一(yī)日为其(qí)诞辰(chén)。

  据说太乙天(tiān)尊(zūn)的信仰(yǎng)是受佛教净(jìng)土(tǔ)宗的影响,通(tōng)常在我们(men)见到的太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子(zi),手持净瓶,脚踩莲花,与佛(fú)教的(de)文殊菩萨和(hé)观音(yīn)有类(lèi)似。

  对于太乙天尊的形象(xiàng),唐朝杜光(guāng)庭编的《道教灵验记》中说,太(tài)乙天尊(zūn)端(duān)坐于九色莲花,九色莲花下(xià)有九头(tóu)狮子口吐火焰(yàn),簇拥宝座,头上(shàng)环绕(rào)九色神光(guāng),放射(shè)万丈(zhàng)光芒(máng),金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

  又《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他:身骑狮(shī)子(zi),手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆,以救苦度亡。

  道教认为(wèi),太乙天尊可引渡受苦亡魂(hún),对于(yú)积(jī)德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人,太乙(yǐ)天尊能乘九狮(shī)之仙驭,散百宝之祥(xiáng)光,接引(yǐn)其登(dēng)天成仙。

  大型(xíng)道教宫(gōng)观,一般都有奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)。

  民(mín)间则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭祖时(shí)机,或作醮、超度(dù)等法事方奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)造像、神位或香(xiāng)火。

  太乙救苦天尊(zūn)信(xìn)仰,于中元节得到极大(dà)的发挥(huī),道教(jiào)甚至认为太(tài)乙天尊化身面(miàn)燃大士普(pǔ)渡(dù)真君(jūn),人称大士爷或(huò)普渡公,主宰诸鬼,护佑冥、阳(yáng)两界。

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