什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动(dòng)社(shè)会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社(shè)会价(jià)值(zhí)和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ)，也(yě)是政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活、精神生活乃至整个社(shè)会生活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改(gǎi)善(shàn)人的生活、提(tí)高(gāo)人的(de)生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层面(miàn)的(de)需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人的生(shēng)存需(xū)要(yào)、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于(yú)人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促(cù)进(jìn)人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应(yīng)当是自由(yóu)、积(jī)极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不(bù)是由(yóu)外力强(qiáng)制的发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展，是(shì)与个(gè)性发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是(shì)以人为本位的(de)世界观，集中体现为(wèi)对(duì)人本身的关(guān)注(zhù)、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会(huì)的(de)主体、历史的主体，又是自身存在的(de)价(jià)值(zhí)主体，人不同于一般的物(wù)，它(tā)的根本(běn)是(shì)内在(zài)而非(fēi)外在(zài)，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本(běn)存在方(fāng)式，社(shè)会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质文明的进步(bù)使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市(云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖shì)场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社(shè)会(huì)的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是(shì)人们(men)对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却(què)是这种需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全(quán)国宣传工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求，这一(yī)思想立(lì)足于人的(de)自身(shēn)建设(shè)尤其是(shì)精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作(zuò)为(wèi)最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化载(zài)体，应当担负起历(lì)史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神(shén)的(de)贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思(sī)考与共(gòng)鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信息价值和(hé)文化价值的(de)双重构建，使新闻(wén)报(bào)道赢得更多的读(dú)者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，走进市(shì)场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自(zì)由(yóu)平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀(huái)的提(tí)出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工(gō云肖云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖是哪几个生肖 云属于什么生肖ng)作开始关心(xīn)人内心的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他(tā)人和社会，正(zhèng)确(què)对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关(guān)怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初期就已经(jīng)初见(jiàn)端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在(zài)中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人(rén)文一(yī)词，意(yì)指人际间相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处(chù)理(lǐ)人(rén)与人之间的关系(xì)方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出(chū)诸如自强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注重人对(duì)于真善的(de)追求等方(fāng)面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人(rén)的人(rén)文主义道(dào)路。

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