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大学专业分流什么意思啊,什么叫大学专业分流

大学专业分流什么意思啊,什么叫大学专业分流 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什(shén)么(me)意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲(yù)求多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死(sǐ)。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生(shēng)气(qì);

  二是指对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不(bù)聪(cōng)慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或某(mǒu)人非常着迷;

  对某些(xiē)事(shì)物难(nán)以自(zì)拔无法自(zì)拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧(huì)也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指(zhǐ)速度(dù)低(dī);

  走路做事费得时间长(zhǎng);

  慢(màn)也可以解释为态(tài)度(dù)冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三(sān)十一(yī)年》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷(mí)惑,引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范(fàn)升(shēng)传》:“愿陛(bì)下疑先(xiān)帝之所疑,信先帝之所信(xìn),以示反本(běn),明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句(jù)是什么?

  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的(de)下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑五种心(xīn)会使人造作恶业,像毒药会(huì)妨碍人(rén)的修行,故称为五毒(dú)心。

  清除(chú)五毒(dú)心是(shì)修行者的重(zhòng)要工作,若五毒心(xīn)不(bù)除而修禅定,则终究(jiū)是邪定;修(xiū)大神通或各(gè)种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会变成魔(mó)通或各(gè)种恶法。

  因此,欲修(xiū)佛道(dào)必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦(fán)”人(rén)生五毒(dú)丸,一(yī)个成熟(shú)的人握(wò)住自己(jǐ)快乐(lè)的(de)钥匙(shi),他不期(qī)待别悔纤春人使他快(kuài)乐,反而能(néng)将(jiāng)快乐与幸福带(dài)给(gěi)别人。

  世(shì)人的理解(jiě):

  其(qí)实普通人(rén)在酒(jiǔ)桌上都懂得(dé)适可(kě)而止(zhǐ),并非别人让(ràng)我们饮多(duō)少我们就饮多(duō)少,都(dōu)会担心饮多了会(huì)醉(zuì),会失态(tài),会干傻(shǎ)事(shì)儿,这种能自我约束的竖或行为,遵纪守法等等(děng)就是一种持戒的表现。

  因此学(xué)佛不能太刻板和迂腐(fǔ),并非是我(wǒ)们滴(dī)酒不沾(zhān)就正确。

  我们(men)要以(yǐ大学专业分流什么意思啊,什么叫大学专业分流)智(zhì)慧心明(míng)白戒律产生(shēng)的初衷和目的是什(shén)么,戒(jiè)律绝不(bù)是修行的目的,只是(shì)一种防患的(de)手(shǒu)段(duàn)。

  戒(jiè)律就象(xiàng)“补(bǔ)丁(dīng)”,它是(shì)有了漏(lòu)洞才会有“补丁(dīng)”,我相信(xìn)释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世的(de)话(huà),订制的戒律肯(kěn)定会根(gēn)据(jù)具(jù)体情况的不(bù)同而碧耐有所(suǒ)调整。

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