徐太(tài)志恶魔事件发生(shēng)在(zài)1994年(nián)，想要知道这件(jià当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗n)事(shì)情的经(jīng)过，首先(xiān)我们(men)必须要来(lái)了解了(le)解徐(xú)太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的职当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗业是歌手，在韩国乐(lè)坛(tán)中他(tā)算得上是名(míng)气非(fēi)常大的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特(tè)殊的感(gǎn)情导致徐太(tài)志即便已(yǐ)经(jīng)隐(yǐn)退多年，大家还(hái)是会(huì)对(duì)他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出(chū)生于韩国首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕(hén)迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都(dōu)逃不过解散(sàn)成员各(gè)奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨(yáng)贤(xi当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗án)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为(wèi)“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音乐人那(nà)么简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志(zhì)的(de)音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他(tā)这(zhè)样的(de)歌手(shǒu)应该(gāi)不会有第二个(gè)了。

恶魔(mó)事件就(jiù)是从徐太(tài)志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒旦的(de)信息”的(de)传闻在全(quán)国扩散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向反方向插(chā)进(jìn)，然后用卡带(dài)录音机收听(tīng)《教室理念》的话(huà)就会(huì)听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部(bù)分宗教(jiào)人(rén)士(shì)还是认为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被(bèi)他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就(jiù)有(yǒu)点太不科学的，说(shuō)白了大家还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会(huì)引(yǐn)起争议的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无(wú)法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家(jiā)如果再(zài)碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多思考思(sī)考再决定(dìng)要不要站队。

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