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这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖会(huì)上被(bèi)人(rén)以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手稿总共(gòng)有三(sān)张纸和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的(de)痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就是(shì)在(zài)火灾(zāi)之后被救出黄山山体主要由什么岩石构成来(lái)的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手(shǒu)稿上(shàng)面研究的不是物理(lǐ)或者数(shù)学，而(ér)是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世论的研(yán)究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸(yōng)置疑(yí)是一位伟大的科学家(jiā)，提(tí)出了万有(yǒu)引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数学(xué)家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，很多人(rén)觉得(dé)很奇怪为什么如此伟(wěi)大的(de)科学家(jiā)，在晚(wǎn)年的(de)时候为(wèi)什么会(huì)去钻研一(yī)些与(yǔ)科学对立的(de)玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了(le)许多的书(shū)，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完完全(quán)全有神(shén)论者，他做的一(yī)系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明(míng)上帝的存在，所以(yǐ)他从一开始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一(yī)眼就知道这不是(shì)自然(rán)形成(chéng)的，而是出于智慧的设(shè)计(jì)和创造，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证明了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家(jiā)凯恩斯就(jiù)曾经这样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们可以知道(dào)物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么(me)呢(ne)？他其(qí)实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际上到底是多(duō)长。那他(tā)为什么要研究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来(lái)在(zài)天文(wén)的尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提出的(de)万(wàn)有(yǒu)引力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点他就必(bì)须知道地球(qiú)的周长是多少，其实地球的(de)周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前(qián)200年左右就有(yǒu)古希腊(là)的数学(xué)家厄(è)拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的哲(zhé)学家阿纳(nà)科西曼德所提出(chū)的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世(shì)界(jiè)地图的(de)人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较准(zhǔn)确(què)。但是这里出(chū)现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单(dān)位很可能源(yuán)自(zì)于埃及人所使用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找(黄山山体主要由什么岩石构成zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊金(jīn)字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位(wèi)到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可(kě)能(néng)地从天文学(xué)的程度上去验证(zhèng)他的万有引力(lì)定律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡(héng)这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长(zhǎng)度(dù)单位还有另一个原因，那就是他想要(yào)了(le)解旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的(de)奥秘(mì)。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓的那第(dì)三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指的就(jiù)是(shì)所罗门(mén)王所建(jiàn)造的(de)所(suǒ)罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前(qián)960年建造完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公(gōng)元前516年(nián)重(zhòng)建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣(shèng)殿(diàn)在公(gōng)元70年的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末(mò)世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时代的(de)结(jié)束，然后进入到一(yī)个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对(duì)于(yú)第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容(róng)都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写(xiě)得这(zhè)么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要(yào)了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什(shén)么(me)时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为什么研究金字(zì)塔的(de)原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许(xǔ)多圣经里描写(xiě)的(de)建筑都在现实(shí)考古中被一一发现，所以这也(yě)让很(hěn)多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的(de)内容(róng)现实(shí)存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有机(jī)会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包(bāo)括他为什么转行(xíng)研究神学(xué)。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对于追(zhuī)求(qiú)真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个(gè)长度(dù)单(dān)位，他就愿意(yì)花费这么多精力去研究，这也是他(tā)站(zhàn)在科学(xué)角度上对(duì)待科(kē)学的(de)严谨和尊重。

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