什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀，人文(wén)关怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关(guān)心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居(jū)于核(hé)心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会价值和个体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为手段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生活的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层(céng)次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质层面的需要(yào)，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的自(zì)我发展、自我完善(shàn)需(xū)要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不(bù)是由(yóu)外力强(qiáng)制的(de)发展;是各(gè)方面素质都得到较好(hǎo)的发(fā)展或(huò)达到一定水平的发展(zhǎn);是(shì)在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上(shàng)的全面(miàn)发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本位的(de)世界观，集(jí)中体(tǐ)现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不(bù)同于一般(bān)的(de)物，它(tā)的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基(jī)本存(cún)在方式，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人民的物质生活(huó)水平得到(dào)了(le)极大的提高，物质文(wén)明的进(jìn)步使(shǐ)人(rén)们的衣(yī)食之忧(yōu)得(dé)到(dào)解决，市场化为人(rén)们带来了丰(fēng)厚的利(lì)润(rùn)与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的(de)实(shí)用性与功利性特(tè)征，又导致了人(rén)文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活(huó)的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能提供之间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于(yú)人(rén)的(de)自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最(zuì)高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的(de)思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得更(gèng)多(duō)的读(dú)者，为自(zì)身的(de)发(fā)展(zhǎn)开(kāi)拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积(jī)极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体现了执(zhí)政党对(duì)人的关(guān)怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社会(huì)，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对(duì)人的(de)生存状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解放n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周(zhōu)易》书(shū)中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关(guān)怀思(sī)想中(zhōng)，在(zài)处(chù)理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智信(xìn)等规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以(yǐ)人为本(běn)、注重(zhòng)人(rén)对于真善的(de)追求等方面做出了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事(shì)方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人(rén)文主义道路。

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