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三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么意思,苟不教性乃迁的下一(yī)句
这句话的意思为(wèi):如果从小(xiǎo)不好好教育(yù),善(shàn)良(liáng)的本性就(jiù)会变坏(huài)。出自《三字经》,《三字经》是我国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教材(cái),今天小编就来和大(dà)家聊一聊(liáo)《三(sān)字经(jīng)》。
《三字(zì)经》简介《三字经》,是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。
在中国古代(dài)经典当中(zhōng),《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本(běn)之(zhī)一。
《三字经》取材(cái)典范,包括中国传统文化(huà)的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等,而核心思想(xiǎng)又包括(kuò)了(le)“仁,义(yì),诚,敬,孝。
”背诵《三字经(jīng)》的同时,就了解了常(cháng)识、传统国学及历史故事(shì),以及故事内(nèi)涵中的(de)做人(rén)做事道理。
《三字经》是我国(guó)不可(kě)多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产(chǎn),有不(bù)同版本,全文字数从1120字至1722字不等。
《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙学读物,并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。
《三字经(jīng)》节选人之(zhī)初,性本善(shàn)。
性(xìng)相近,习相远(yuǎn)。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教(jiào)之道,贵(guì)以(yǐ)专。
昔(xī)孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕(yàn)山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父(fù)之过(guò)。
教不严,师之惰。
子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜。
幼不学,老何为。
玉(yù)不琢,不成器。
人(rén)不(bù)学,不知义(yì)。
为人子(zi),方(fāng)少时。
亲师友,习(xí)礼仪。
香九龄,能(néng)温席。
孝于(yú)亲(qīn),所当(dāng)执(zhí)。
学(xué)习(xí)《三字(zì)经》意义1、《三字经》是(shì)我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一,它是中华儿女智慧的结晶(jīng),它承载着一个民族的(de)历(lì)史与精神,体现了(le)独特的教育思(sī)想和文化魅(mèi)力。
这(zhè)是(shì)中(zhōng)国(guó)几千年来形成的独特的民族文化,在世界上也是(shì)举足轻重,并受(shòu)到(dào)全(quán)世界(jiè)的广泛关注。
2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口,简(jiǎn)明扼要,是以中(zhōng)国历史(shǐ)为素材,植根于传(chuán)统文化,强调教育以“德(dé)”为先,学贵在(zài)恒(héng)和环境对学习的影响(xiǎ《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节ng),讲(jiǎng)述教育(yù)与学(xué)习重要性的教(jiào)育(yù)论(lùn)著。
同时也是我国代古一部(bù)传(chuán)统(tǒng)的儿童启(qǐ)蒙识(shí)字教育(yù)课本。
3、在现(xiàn)在这个(gè)复杂多变的(de)社会(huì)环境下,德(dé)育教育也成为现行教(jiào)育改革所面临的一个(gè)重要课题。
现(xiàn)在很(hěn)多学(xué)校也把(bǎ)传承中华(huá)民族经典传统(tǒng)文化作(zuò)为新时期德育(yù)教育发展的重要途径。
传统文化(huà)的核心(xīn)就是“德育”,《三字经》中说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可见在传(chuán)统的教育(yù)中,是把德育放在首位(wèi)的,一个人(rén)首先得要有“孝(xiào)悌(tì)”,即德”。
4、中华民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文(wén)化是中华(huá)先贤(xián)们几(jǐ)千(qiān)年(nián)来智慧(huì)的结(jié)晶,它使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不息,屹(yì)立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了