徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知(zhī)道(dào)这件事(shì)情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解(jiě)徐(xú)太(tài)志到底是一(yī)个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是(shì)歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算得上是名气非常(cháng)大(dà)的(de)前辈了，并且在徐太(tài)志(zhì)的身(shēn)上还有一种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会对(duì)他印象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让(ràng)人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种事情(qíng)扯上关系(xì)让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国(guó)首尔的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程(chéng)的命运(yùn)，一(yī)直到(dào)90年代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合(hé)开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合和流(liú)行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事(shì)件(jiàn)其(qí)实是(shì)说他在(zài)1994年(nián)发表(biǎo)过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也是“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最少的一张，就是(shì)这张专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐(lè)人(rén)那(nà)么简单(dān)，而变成了最(zuì)让(中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗ràng)韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和(hé)批判(pàn)的对象”存(cún)在(zài)，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗

恶(è)魔事(shì)件(jiàn)就是从徐太志的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听(tīng)《教(jiào)室理念(niàn)》的话就(jiù)会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的(de)声音。尽管徐太志本(běn)人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为徐(xú)太志是恶(è)魔中(zhōng)的恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样的(de)说法完(wán)全(quán)是没有依据(jù)的，就是(shì)三人成虎的传言所造成大家心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙的被他吸(xī)引，但(dàn)因此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点太不科(kē)学的，说白了大家还(hái)是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢了，一点会引起争议(yì)的新闻(wén)被放大都(dōu)会(huì)给(gěi)当(dāng)事(shì)人造成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是要多思(sī)考思考(kǎo)再决定要不要站(zhàn)队。

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