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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什(shén)么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为(wèi)了获得(dé)人(rén)们的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐(kǒng)民之(zhī)不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木(mù)于国(guó)都市南门(mén)，募民有能(néng)徙(xǐ)置北(běi)门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什么道(dào)理(lǐ)

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为了获得人们的信(xìn)赖，就(jiù)在(zài)城(chéng)门(mén)处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过(guò)某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃立三(sān)丈(zhàng)之(zhī)木(mù)于国(guó)都市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行变法图强方针，唯恐全国(guó)人对自己发生非(fēi)手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南(nán)门立下一(yī)根(gēn)三丈长的木杆，招(zhāo)募(mù)大(dà)众有可(kě)以搬到(dào)北(běi)门的(de)就赏给十(shí)镒(yì)黄金。

　　大众(zhòng)对(duì)此(cǐ)感到惊奇，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说(shuō)：“有可(kě)以搬曩昔的吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思就赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木(mù)杆到(dào)北门(mén)，当即赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史(shǐ)至(zhì)商鞅徙(xǐ)木立信一(yī)事，而叹吾国国(guó)民之(zhī)愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦心也(yě)，而(ér)叹数千年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也(yě)必多，吾(wú)民方恐其不布此法则，或布(bù)而恐其不(bù)生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完(wán)善(shàn)之意图而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不信之理？法(fǎ)则而不善，则(zé)不唯无(wú)美好(hǎo)之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之记载(zài)，而求其(qí)利(lì)国福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国(guó)疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏，不綦(qí)难(nán)哉？所以(yǐ)而变法(fǎ)之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民之(zhī)权(quán)力，务耕织以增进国民之富力(lì)，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思ff0000; line-height: 24px;'>吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思>

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮而不信(xìn)？乃(nǎi)必(bì)徙木以立信者，吾所以(yǐ)知(zhī)政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国(guó)国民(mín)之(zhī)愚也，吾(wú)所以知数千年来民智(zhì)漆(qī)黑国(guó)几蹈于消亡(wáng)之惨境(jìng)有由(yóu)来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特(tè)恐此徙木(mù)立(lì)信一事，若令彼东西各答(dá)消文明(míng)国(guó)民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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