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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 《狂飙》工地上那么多人,为什么老默偏要杀了可怜的老李

老(lǎo)默身上背负的数条(tiáo)人命(mìng),除了(le)他,其他(tā)人都能寻(xún)出可(kě)恨(hèn)之处来。为独老李,李顺,一(yī)个老(lǎo)老实实在工地上辛苦(kǔ)干活,以(yǐ)此来(lái)养活自己和(hé)有(yǒu)病的儿(ér)子的老(lǎo)人,还(hái)是被老默推下了安全架,当场身死。

老默曾对(duì)安欣说好人不应该死,可为(wèi)何他送给(gěi)高启强(qiáng)的第一条“鱼(yú)”,偏偏(piān)选了这个可(kě)怜的老李?

《狂飙》整部剧所有人的结(jié)局其实都像是一(yī)个丛林法则,都与这两个字息息相(xiāng)关:靠山。不管(guǎn)是反(fǎn)派(pài)还是正派,没有(yǒu)靠山都(dōu)撑(chēng)不(bù)到大结局。

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即便(biàn)是(shì)高启强(qiáng)也一样需要(yào)在必(bì)要时(shí)刻(kè)找赵立(lì)冬当靠山(shān),赵(zhào)立佛教肉莲是什么冬已经(jīng)是京海(hǎi)一把手了(le),也要拉着(zhe)何黎(lí)明当(dāng)靠山。

安欣有安(ān)长林和(hé)孟德海(hǎi)当靠山(shān),才撑到(dào)了(le)指(zhǐ)导(dǎo)组来。李(lǐ)响,陆寒,谭思言这些(xiē)没靠山又不从(cóng)恶,还要维护正义的,结(jié)果是(shì)都死了。

“麻绳(shéng)专挑(tiāo)细处(chù)断,厄运(yùn)专找苦(kǔ)命人。”小时候看动物世界,看狮子捕猎,凶猛的狮子会专挑老弱(ruò)病残猎物下(xià)手。如果(guǒ)哪(nǎ)头狮子头(tóu)脑发热,偏(piān)偏要(yào)去捕(bǔ)抓(zhuā)牛(niú)群的头领,最后(hòu)可(kě)能是把自(zì)己的命给搭上。在我们眼里,老李是可怜人。但老默他是个杀(shā)手,他眼里没有谁可怜,只有能不能完成(chéng)高(gāo)启强给他的任务。至(zhì)于死的(de)是老李老(lǎo)张还是(shì)老陈,对他来说(shuō)都一样。任务顺(shùn)利完成,事(shì)后不会牵连自己,才是老默最关心的。

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老李死后,安欣前去(qù)调查。李青曾对安欣说:“我爹以前(qián)跟我说,工地上(shàng)有个人(rén)经(jīng)常找他(tā)聊天,那个人一身的(de)鱼腥(xīng)味。”

这说明,老默在下手(shǒu)前对老李是做(zuò)过详细背(bèi)调的,不止(zhǐ)是对(duì)李顺,或者(zhě)是其他人,老默心里已经(jīng)在锁定目标了。李顺对老默(mò)说:自(zì)己虽然也(yě)是莽村人(rén),但不是家家(jiā)都有(yǒu)钱,自己的儿(ér)子(zi)身体不好(hǎo),只能自己(jǐ)一大(dà)把年纪了还出来工(gōng)地干活(huó),挣(zhēng)钱(qián)养活爷(yé)俩。

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还真心(xīn)劝老默契:“趁(chèn)年轻(qīng)的时(shí)候多学点(diǎn)技术(shù),啥也不会,年(nián)老了吃亏呀!“短短(duǎn)几句话,老默就确认了自己的最佳(jiā)目标了。

李顺年纪大,家里穷,还有个生病(bìng)的(de)儿(ér)子要养(yǎng)活。更重要的是,李(lǐ)顺还是工地上唯一的一个莽村人!高启强让老(lǎo)默去(qù)杀人是为(wèi)了阻止李有田的莽村改造工程,李顺的家境和(hé)莽(mǎng)村人(rén)身份最有可能引起(qǐ)工程(chéng)中断。这样高启强的目的才能达成:杀人不是目的,目的是要工地(dì)上出现命案,命案会最快最(zuì)直接中断李有田对莽村(cūn)的改造工程。高启(qǐ)强(qiáng)一直(zhí)想的都(dōu)是把莽村改造工程揽到自己手上。

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李顺死了,除了家里的傻(shǎ)儿子,没有(yǒu)人会为(wèi)这样(yàng)一对无依无靠的父(fù)子追究(jiū)到(dào)底。李顺,对杀手来说,是最适合(hé),也最好(hǎo)下手的(de)。老默对李顺(shùn)最(zuì)后的(de)一点善良,是(shì)把自己饭盒里(lǐ)的鱼肉给了他,在推他下去前(qián)说了一句(jù):老(lǎo)李(lǐ),慢走啊!这夹鱼肉给李顺,与他(tā)在日后杀人(rén)时自己先吃颗棒棒糖(táng),或(huò)者(zhě)给对方递上一(yī)颗(kē)棒棒颗,都是(shì)老默内心对自己最后(hòu)的救赎。

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