人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么(me)是“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的(de)。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是(shì)人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去(qù)钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作(zuò)三十(shí)二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年(nián)》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五百多(duō)颗(kē)恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出(chū)玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地，并与当(dāng)地学者(zhě)论(lùn)辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂(kuán小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢g)风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到(dào)深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢，小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎(lí)族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族(zú)人(rén)民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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