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心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思

心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)的意思是早年的时光(guāng心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思)虽然已经(jīng)逝(shì)去,珍惜(xī)将来的(de)岁(suì)月,还为时不晚的。关于(yú)东隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什么意(yì)思以及东隅已逝桑榆非晚是什么意思感悟,东隅已逝桑榆非晚爱(ài)情(qíng)含义,失之(zhī)东隅收之桑榆是(shì)什(shén)么意思(sī),东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么(me)意思什么生肖,东(dōng)隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意思200字感(gǎn)悟等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案:

东隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思

  是是(shì)早(zǎo)年(nián)的(de)时光虽然已经(jīng)逝去,珍惜(xī)将来的(de)岁月,还(hái)为(wèi)时(shí)不晚(wǎn)的。

  东(dōng)隅:指日(rì)出处,表示(shì)早年。

  桑榆:指日落(luò)处,表示(shì)晚(wǎn)年(nián)。

  出(chū)处:唐(táng)代文(wén)学家王勃(bó)的《滕王阁(gé)序》。

  原文(wén)(节选):冯(féng)唐易(yì)老,李广难封。

  屈贾谊(yì)于长沙,非(fēi)无(wú)圣(shèng)主;窜梁鸿于海曲,岂(qǐ)乏(fá)明时(shí)?所赖(lài)君(jūn)子见(jiàn)机,达(dá)人知(zhī)命(mìng)。

  老(lǎo)当益壮,宁移白首之心?穷且益(yì)坚(jiān),不坠青云之志(zhì)。

  酌(zhuó)贪(tān)泉而觉爽,处涸辙(zhé)以犹(yóu)欢。

  北海虽赊,扶摇(yáo)可接;东(dōng)隅已逝,桑榆(yú)非(fēi)晚。

  译(yì)文:冯唐容易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长沙,并不是没有贤明的(de)君主:梁(liáng)鸿到海边隐居,难道不是在政治昌明(míng)的(de)时代吗?不过是君子能够(gòu)察(chá)觉事(shì)物的先兆,通达的人知(zhī)道自己的(de)命(mìng)数罢了。

  年(nián)纪大(dà)了应当更有壮志,哪能在白发苍(cāng)苍时改(gǎi)变自(zì)己的心志?

  处(chù)境(jìng)艰(jiān)难反该更加坚强,不(bù)能放(fàng)弃凌云(yún)之志。

  这样(yàng)即使喝(hē)了贪泉的水(shuǐ)。

  仍然觉得心清无尘;处在干涸(hé)的(de)车(chē)辙中,还能乐(lè)观开朗、北海虽然遥远,乘着旋风(fēng)还(hái)是可以到达;过去(qù)的时光(guāng)虽然已经消逝,珍惜将来的(de)日子还(hái)不算晚(wǎn)。

创作背景

  高宗时期,洪心情五味杂陈啥意思,打翻了五味杂陈啥意思州都督阎某重修(xiū)此阁,并于(yú)公元675年(上元二年)的重九(jiǔ)日(rì),在滕王阁上欢(huān)宴群(qún)僚(liáo)和宾客。

  作(zuò)者前往(wǎng)交趾看(kàn)望(wàng)父(fù)亲时路过(guò)这里(lǐ),也参加了盛会,即席赋诗,并写了这篇序(xù)。

赏析

  文(wén)章由洪州的地势、人才写到宴会;写(xiě)滕王阁的壮(zhuàng)丽,眺望的广(guǎng)远,扣紧秋日,景色(sè)鲜明(míng);再从宴(yàn)会娱(yú)游写到人(rén)生遇合,抒(shū)发身世之感(gǎn);接着写作者的遭(zāo)遇并表(biǎo)白(bái)要(yào)自励志节,最后以(yǐ)应命赋诗(shī)和(hé)自谦之辞作结。

  全(quán)文(wén)表(biǎo)露(lù)了作者的抱负和怀才不遇的(de)愤(fèn)懑心情。

  文章除少(shǎo)数虚词以(yǐ)外,通篇(piān)对(duì)偶。

  句法以四字句、六字句为多,对得整齐;又几(jǐ)乎(hū)是通篇(piān)用典(diǎn),用得比(bǐ)较自然而恰(qià)当,显得(dé)典雅而工(gōng)巧。

  这篇序文用了大量(liàng)典故来(lái)叙事抒情,有的是历史故事,有的是(shì)前人文句,而(ér)运(yùn)用(yòng)的手法(fǎ)又有所不同,有(yǒu)的是明用,如冯(féng)唐易(yì)老(lǎo),李(lǐ)广难封。

  有的是暗用,如酌贪泉而觉爽(shuǎng),处涸辙(zhé)以犹欢;有的(de)是正用,如孟尝高洁,空余报(bào)国之情;有(yǒu)的是反用,如(rú)阮籍猖狂,岂效穷途之(zhī)哭(kū)。

  典故的运用,加(jiā)强了(le)文章的表达效果。

东隅已逝,桑(sāng)榆非晚什么意(yì)思

  东隅已逝,桑榆非晚:早年(nián)的时光虽然已(yǐ)经逝(shì)去(qù),珍(zhēn)惜(xī)将来的岁月,还为(wèi)时(shí)不晚

  东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆(yú)非晚(wǎn)是唐代诗(shī)人(rén)王勃的名作《滕(téng)王阁序》里的(de)一句名言。

  公元675年,王勃去交趾探望自(zì)己的父亲(qīn)王福畴,这(zhè)篇骈(pián)文《滕(téng)王阁序》,就是王(wáng)勃在路途江西(xī)南昌(chāng)游览(lǎn),有感而发(fā)的。

  此时的王(wáng)勃心境已经很平静了(le),对世态人情(qíng),官场(chǎng)之事看得很淡(dàn)了。

  当他看到东方的太(tài)阳升起(qǐ),西方的落(luò)日的(de)光泽,散落在桑榆树(shù)端时,心情(qíng)格(gé)外(wài)激(jī)动,说出(chū)了东(dōng)隅已逝,桑榆(yú)非晚这句话(huà)。

  人(rén)生思(sī)想:

  东隅已(yǐ)逝(shì),桑榆非(fēi)晚思想(xiǎng)境(jìng)界的高(gāo)度是珍惜,人生(shēng)在世,要站(zhàn)在忘记过去,展(zhǎn)望未来的人(rén)生(shēng)高度。

  人(rén)活着,不是为了过去,而是(shì)要(yào)珍惜(xī)现在。

  在(zài)任(rèn)何情况下,都(dōu)要有(yǒu)桑榆非晚的心态(tài),绝不(bù)能(néng)有悲观(guān)失望、妄自菲薄、意志(zhì)消沉(chén)、自(zì)暴(bào)自弃的心(xīn)理活动。

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