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我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公(gōng)元1年-公元(yuán)100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代

　　两种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是(shì)一百年，通常是指连续的(de)一百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除(chú)的年(nián)代(dài)或此(cǐ)后一年(nián)开(kāi)始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶(yé)稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊第一世纪从公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而20世纪(jì)则(zé)从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权(quán)建立新(xīn)朝的(de)历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十(shí)余年为(wèi)天下母，辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后(hòu)来他(tā)广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣，深得(dé)人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客(kè)，而(ér)自己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官(guān)居(jū)大司马，以(yǐ)太后名义执(zhí)掌军(jūn)政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只好顺(shùn)从这(zhè)一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝的符(fú)命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇(huáng)太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议(yì)是(shì)东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生在白虎观(guān)召(zhào)开的一次讨论儒(rú)家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学(xué)派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统(tǒng)一(yī)，但(dàn)是经历王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一(yī)步结合(hé)起来，汉章帝建(jiàn)初四(sì)年（公(gōng)元79），召集各地著名儒(rú)生于(yú)洛阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史(shǐ)上(shàng)有名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学之所。