登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)的。

　　关(guān)于登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远翻译(yì)句式，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？顺风而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远是什(shén)么(me)意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获(huò)大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于(yú)游(yóu)泳，却(què)可(kě)以横渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重要代(dài)表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应该利(lì)用自然为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末(mò)期的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的(de)意义、作用(yòng)、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的(de)特色。

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