但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手前(qián)伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓(xià)人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是一里地等于多少米，一里地等于多少米千米(shì)被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无(wú)法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之(zhī)人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白(bái一里地等于多少米，一里地等于多少米千米)了还是(shì)因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的(de)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了(le)尸(shī)体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒(tú)两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回(huí)避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自(zì)己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四十(shí)八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像(xiàng)前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的(de)竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到的僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和(hé)贵(guì)州地(dì)区往湘西(xī)运送(sòng)，整(zhěng)体(tǐ)地势(shì)是从高(gāo)至低的(de)，大多(duō)是下坡路，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家(jiā)们也(yě)无(wú)法破解其原理。无论尸体是(shì)否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存(cún)在的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将(jiāng)它神(shén)秘(mì)化了。

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