赶尸(shī)是苗(miáo)族(zú)蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白巫(wū)术的(de)。光(guāng)听这个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在(zài)电视上经(jīng)常看到一些类似(shì)的(de)电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料(liào)得知(zhī)，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸体并不(bù)是(shì)自己动的，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的(de)。很(hěn)多人可能(néng)把(bǎ)背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸(shī)体的(de)人将自己的身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的(de)地方看，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他(tā)们(men)就(jiù)是一(yī)个术(shù)士，在背(bèi)尸人(rén)的(de)前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意营造出(chū)一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头目见等一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方(fāng)式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)说起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是(shì)非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到(dào)自己的(de)故(gù)乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有的(de)人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个(gè)特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的(de)湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和电(diàn)视剧里的(de)有异曲(qū)同(tóng)工(gōng)之(zhī)妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不(bù)同，且法(fǎ)术(shù)也(yě)分(fēn)为高中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的(de)人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目(mù)的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上辟邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的(de)一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去用这个(gè)。而下(xià)法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对(duì)于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对下(xià)法也应该有(yǒu)了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是(shì)听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活(huó)，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做(zuò)解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月的时候碰(pèng)到(dào)了(le)活(huó)物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下去，再也起不(bù)来(lái)了(le)。所以(yǐ)在古代的(de)时(shí)候，所有(yǒu)的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人们2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月听到了这个铃铛的声音，就会自觉的(de)将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只是书(shū)上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一(yī)个(gè)传说(shuō)而(ér)已，各位就当个(gè)故事，看看就行了(le)，不要太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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