杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人忧天(tiān)文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四(sì)邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附(fù)庸各(gè)国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速(sù)派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都(dōu)投靠她(tā)，只有(yǒu)象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人(rén)事(shì)后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自己(jǐ)给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译(yì)及(jí)原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可以生存(cún)的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害什(shén)么还(hái)担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就(jiù)不(bù)会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星也(yě)是空气中(zhōng)发光的(de)气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何(hé向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害)忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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