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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是近妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释代流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突(tū)然(rán)遇到(dào)了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石(shí)之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨(é)峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期(qī)就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯(bó)牙(yá)来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的(de)一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨(jù)大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多(duō)人人(rén)生的(de)一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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