作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生的。

　　关于(yú)作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料以及作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介20字，许地山(shān)简介资(zī)料，许地山简介10字(zì)，许(xǔ)地山简介及(jí)代表作品等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全(quán)家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人(rén)，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表达(dá)了(le)作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人(rén)生(shēng)理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

　　关于作家许地山简介，许地山(shān)简介资料以及作家许地山简介，许地山(shān)简介20字(zì)，许地山简介资料(liào)，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)10字(zì)，许地山简介及代表作品等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗　　生于(yú)台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文(wén)和中国(guó)古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译(yì)著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山(shān)

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗