四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关(guān)于四大哲学流派(pài)有哪些以及四(sì)大哲学流派有哪些人，四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大(dà)派别等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学(xué)流(l阴肖有哪几个生肖iú)派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克思主义(yì)哲学(xué)的伟大之(zhī)处(chù)是(shì)它(tā)的辩证(zhèng)思维方式和实践的观点。全面辩(biàn)证的思(sī)维，可以避(bì)免片面和偏激。生活(huó)实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学(xué)是人的哲学，而不应(yīng)成为(wèi)脱离人的现实生活和(hé)实践(jiàn)经(jīng)验的抽象理论。哲(zhé)学和一(yī)切好(hǎo)的(de)文(wén)化要重视人，尊(zūn)重人，维护(hù)人的权(quán)利。它反对束(shù)缚(fù)人的文化，维护(hù)人的真实存(cún)在，主张充分发(fā)挥(huī)人的生(shēng)命力和创造力(lì)。这种人道主义的价(jià)值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人(rén)的(de)非理性的研究，意义重(zhòng)大(dà)，深化了对人(rén)性(xìng)的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学在(zài)理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上(shàng)，取得了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新(xīn)领域(yù)。它要(yào)求哲学思维(wéi)严谨、科(kē)学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑分析(xī)和语言分析(xī)，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强调(diào)人(rén)应由观察(chá)者，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样性、多(duō)元性(xìng)，容(róng)纳一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在不同的视角、不同的角度(dù)去观察(chá)。

四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安(ān)提(tí)斯泰尼(ní)创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为(wèi)住(zhù)在木桶里的怪(guài)异行为而成为(wèi)更有名的犬(quǎn)儒主义者(zhě)。犬儒学(xué)派的主要教(jiào)条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利(lì)益(yì)而(ér)追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉(lā)图学派(pài)，代表人物是(shì)柏拉(lā)图，而新柏拉图学派(pài)则(zé)是公元3～6世(shì)纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派。开创者是(shì)亚历山(shān)大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲(zhé)学学派，斯多葛(gé)派(pài)认(rèn)为(wèi)世界理性决定(dìng)事物的发展变化(huà)。所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派认为(wèi)并宣扬人(rén)死魂灭，这是(shì)人(rén)类思(sī)想史(shǐ)上的一大进步(bù)，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静阴肖有哪几个生肖之乐(lè)的(de)。

　　现代西方哲学流派(pài)是指马克思主义(yì)哲学产生以后(hòu)西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行(xíng)的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证主义(yì)）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代英(yīng)国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科(kē)学主义哲学(xué)思潮(cháo)开始出现于(yú)十九(jiǔ)世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于十(shí)九世纪下(xià)半(bàn)期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证(zhèng)主义(yì)的后裔(yì)，是现代科学(xué)主义哲学(xué)思潮的第二代(dài)；实用主(zhǔ)义与实证主义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻辑实(shí)证主义则是(shì)马赫主义的直接后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十(shí)年(nián)代，一度代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义(yì)；自二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人(rén)的历(lì)史(shǐ)主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论认(rèn)为一个人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东西，都不可(kě)能(néng)被知(zhī)道存在。

　　唯我(wǒ)论者(zhě)强调主观现(xiàn)实，即使(shǐ)外部(bù)有东西，也无法知(zhī)道，即(jí)使对(duì)它有所了解，关于它知识也无(wú)法与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说是(shì)真的(de)，对另外(wài)一个人来(lái)说可(kě)能不是真的(de)。

　　唯(wéi)我论经常(cháng)与虚(xū)无(wú)主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个事件，包括人(rén)类的认知和行为、决(jué)定(dìng)和(hé)行动(dòng)，都是由一系列不间断(duàn)的先(xiān)前事件决定(dìng)。

　　决定论有(yǒu)多种(zhǒng)形(xíng)式(shì)，例(lì)如神学(xué)决(jué)定(dìng)论，基(jī)因决(jué)定论，环境决定(dìng)论，神秘主义决(jué)定论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定论认为(wèi)一切都(dōu)是由某种力量控制决(jué)定的，人类没有自(zì)由意志可言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功(gōng)利主义是一(yī)种伦理学(xué)说，功利(lì)主义认为(wèi)一种行为的道(dào)德价值取(qǔ)决于对整体的贡献(xiàn)，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种行(xíng)为的道(dào)德价值完(wán)全(quán)取决于这(zhè)种(zhǒng)行为的(de)结果。

　　也就是目的(de)证明(míng)了(le)手段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古(gǔ)希腊早期自然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期(qī)自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活对(duì)一(yī)个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物有美(měi)与丑、正当(dāng)与不正当之分(fēn)，否定美的认识与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为(wèi)建立在传统习(xí)惯基础上的美与(yǔ)丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以来关(guān)于艺术(shù)具(jù)有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决定事(shì)物的(de)发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人(rén)只不过是神(shén)的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯(wéi)心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己(jǐ)在社(shè)会中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一(yī)个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也(yě)应由(yóu)智慧的君(jūn)主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快(kuài)乐(lè)才是真正的满足(zú)。

　　认为人类(lèi)社会不公(gōng)产生的(de)本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方(fāng)的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了(le)社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的(de)重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公(gōng)元前(qián)6世(shì)纪的第一批(pī)古希腊(là)思想(xiǎng)家，终于(yú)一千年之后的(de)基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分(fēn)为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格(gé)拉底(dǐ)时(shí)期，主要包(bāo)括德谟克利特和(hé)智者学派的思想，提(tí)出自然与(yǔ)法律的对(duì)立。

　　这(zhè)一时期有关(guān)伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独(dú)立于(yú)苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作(zuò)者们是与苏格拉(lā)底同时(shí)代的人，却(què)很不恰当地被(bèi)划分(fēn)为前苏格拉底派(pài)）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括(kuò)苏格拉(lā)底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲学家之间的(de)联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里(lǐ)士多(duō)德则在柏拉图学园学(xué)习(xí)了很长时(shí)间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了(le)所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学(阴肖有哪几个生肖xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派(pài)三大(dà)支柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留存(cún)久远(yuǎn)，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要(yào)著作就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西波斯(sī)和芝诺创立该(gāi)学派的(de)六个(gè)世纪之后编撰(zhuàn)的(de)。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答(dá)我们的道德(dé)困境(jìng)

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 阴肖有哪几个生肖