家贫无从致书以(yǐ)观出自(zì)哪里,家贫无从(cóng)致(zhì)书以观(guān)每假借(jiè)于藏书之家翻译是出自《送东(dōng)阳马生序》的。
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家贫无(wú)从致书以(yǐ)观出自哪(nǎ)里,家贫无从致书以观每(měi)假借(jiè)于藏(cáng)书之(zhī)家翻译
出(chū)自《送东阳马生序》。家(jiā)贫,无从致书以观,每假借(jiè)于藏书(shū)之(zhī)家,手(shǒu)自笔录,计日以还。
翻译:(由(yóu)于)家(jiā)庭贫寒,没(méi)有什(shén)么办法买到书籍学(xué)习,(就)常常向有(yǒu)藏书的人家借书,亲(qīn)手抄录,计算好(hǎo)(归还的)日期(qī)(按时)送还。
送东阳马(mǎ)生序节(jié)选原文
余(yú)幼时即嗜学(xué)。
家(jiā)贫,无从致书以观,每假借于藏书之家(jiā),手自笔(bǐ)录,计日(rì)以(yǐ)还。
天大寒,砚冰坚,手指不(bù)可屈伸,弗之怠(dài)。
录毕,走(zǒu)送之(zhī),不敢稍逾(yú)约。
以是人多以书假余,余(yú)因得遍观群书(shū)。
既加冠,益慕圣贤之道,又患(huàn)无硕师名(míng)人与(yǔ)游,尝(chá坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用ng)趋(qū)百里外(wài),从乡之先达(dá)执经(jīng)叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未(wèi)尝(cháng)稍降辞色。
余立(lì)侍左右(yòu),援疑质理,俯(fǔ)身(shēn)倾耳以请;
或(huò)遇其(qí)叱咄(duō),色愈恭,礼愈至,不(bù)敢出一言以复(fù);
俟(qí)其欣悦,则又请焉(yān)。
故余虽愚,卒获有所闻。
翻译
我(wǒ)年幼(yòu)时就非(fēi)常爱好读书。
家(jiā)里(lǐ)贫穷,无法得(dé)到书来看,常常(cháng)向藏书的人(rén)家求借,亲(qīn)手抄录,计(jì)算着日期(qī)按时送(sòng)还(hái)。
冬天非常寒冷,坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用砚台里的墨汁都结了冰,手(shǒu)指冻得不(bù)能(néng)弯曲和伸(shēn)直,也不(bù)放松读书。
抄写完(wán)毕(bì)后,便马(mǎ)上跑(pǎo)去(qù)还书(shū),不敢超过约定的期限。
因此(cǐ)有很多人(rén)都愿(yuàn)意把(bǎ)书借给我,于(yú)是(shì)我能够遍(biàn)观群书(shū)。
成年以后(hòu),我(wǒ)更加仰慕古代圣贤的学说(shuō),又苦于不能与学识(shí)渊博(bó)的老师和名人交往,曾经赶(gǎn)到数百里(lǐ)以外,拿着经书向乡里有(yǒu)道德学(xué)问的前辈(bèi)请教。
前辈德(dé)高望重,门人弟子挤满(mǎn)了他(tā)的屋子,他的言辞和(hé)态度从未稍有委婉。
我站着陪侍在他左右(yòu),提出疑(yí)难(nán),询问(wèn)道理,俯(fǔ)下身子,侧着(zhe)耳朵恭敬地请(qǐng)教;
有时遇(yù)到他大(dà)声斥责,我的表(biǎo)情更(gèng)加恭(gōng)顺,礼节更(gèng)加周到,不敢说(shuō)一个字(zì)反驳;
等到他高兴了,则又去请教。
所(suǒ)以我虽(suī)然愚(yú)笨(bèn),但最终获得不少教(jiào)益(yì)。
作者宋濂简介宋濂(lián)(1310—1381)字景濂(lián),号(hào)潜溪(xī),别(bié)号玄(xuán)真子、玄(xuán)真道士、玄真遁叟。
汉(hàn)族,浦江(今浙(zhè)江浦江县)人,元(yuán)末明初文学家,曾被(bèi)明太祖朱(zhū)元璋誉为“开国文臣(chén)之首(shǒu)”,学者(zhě)称太史公。
宋濂与(yǔ)高(gāo)启、刘基(jī)并称为“明初诗文三大家”。
他因(yīn)长孙宋慎牵连胡惟庸党案而(ér)被流放茂州,途(tú)中病死于夔(kuí)州。
他(tā)的代表作品(pǐn)有《送东阳(yáng)马生序》、《朱元璋奉天讨(tǎo)元北伐(fá)檄(xí)文》等。
家贫无从(cóng)致(zhì)书以观每假借(jiè)于藏(cáng)书之家手自笔录计日以还是什么(me)意思(sī)
年幼时团(tuán)缓就爱学习(xí)。
因为家中贫(pín)穷,无法(fǎ)得到书(shū)来看(kàn),常向藏书的人家求(qiú)借,亲(qīn)手抄录,约定日期(qī)送还。
出自明代(dài)文学家宋濂创作的(de)一篇赠序:《送东阳(yáng)马(mǎ)生序》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了